사도신경은 사도가 쓴 것인가요?
2003-12-05 22:34:05 read : 63697 내용넓게보기. 프린트하기
----------------------------
사도신경은 사도가 쓴 것인가요?
아닌 것 같기도 하고요. 궁금하네요. 가르쳐주시고요 그 의미에 대해서 잘 이야기 해주시면 감사하겠습니다.
[답변]
아래글 참고하세요. 도움이 될꺼에요. 기본적으로 사도신경은 사도가 쓴 것이라기 보다는 기본적인 전통 교리를 정해 놓음으로 이를 고백하느냐 아니냐에 따라 이단을 구별할 수 있다는 것이 중요하겠죠. 기본적인 신앙의 가르침이 이안에 있으니 잘 공부하고 그냥 달달 외우는 것이 아니라 깊이 있게 묵상하고 하나하나 의미를 새기고 마음으로 하나님께 올려드리는 기도가 되어야 겠죠? ^^ 도움이 되었나요? 평안하세요.
[신성종 목사의 평신도 신학 ⑾] 사도신경 서론
(1)사도신경은 12마디로 되어 있다.그래서 12사도가 한 마디씩 고백했다고 전설적으로 내려오고 있으나 사실은 사도신경은 사도들의 신앙을 요약하여 세례문답 때 사용하기 위하여 만들어진 기독교 신앙의 요약이다.그러면 왜 사도신경을 만들게 되었는가?
첫째는 이단으로부터 순수한 신앙을 보호하기 위해서였고,둘째는 기독교의 진리를 요약해서 가르치기 위해서였다.신경에는 니케아 신조와 아타나시우스 신조와 사도신경 등이 있으나 그 중에서도 가장 짧으면서 중요한 것이 사도신경이며 이것은 우리의 신앙을 재는 교회의 표준이 되어왔다.그래서 사도신경을 부인하는 교회는 일단 이단이 아닌가 의심할 수 있다.
(2)사도신경이 오늘의 형태가 된 것은 언제인가?
마 16장 16절에 나오는 베드로의 신앙고백은 기독교의 기본이다.그래서 예수님께서는 이 고백을 반석(기초)이라고 했고,그 위에 교회를 세우겠다고 하였다.이것보다 바울의 신앙고백은 좀더 구체적이다.빌 2장 10-12절에 나온다.
“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하였느니라.”
이런 신앙의 고백은 시대가 지나면서 조금씩 첨가되어 404년 루피누스가 주석을 펴내면서 오늘날의 형태가 이루어졌다.그러므로 사도신경은 400여 년간의 교회의 신앙고백이 요약된 것이라고 할 수 있다.그런데 이름을 사도신경이라고 한 것은 성경에 기록된 사도들의 신앙을 가장 잘 요약하고 있기 때문이다.
(3)사도신경의 내용은 무엇이며 구조는 어떻게 되어있는가?
①신론(성부에 대한 신앙고백): 하나님 아버지의 전능하심과 창조.
②기독론(성자에 대한 신앙고백): 동정녀 탄생,빌라도에게서의 고난,십자가에서의 죽으심,부활,승천,하나님 우편에서의 통치,심판자로서 재림을 고백.
③성령론(성령에 대한 신앙고백): 하나님과 성자 예수님과 동일한 존재요 인격체임을 고백.
④교회론 :교회가 거룩한 공회임을 믿고 서로 교제하는 것과 십자가로 말미암은 사죄를 고백.
⑤내세론(부활과 영생을 고백).이렇게 볼 때에 사도신경은 평신도를 위한 조직신학(교의신학)처럼 되어 있다.그래서 칼 바르트를 비롯한 많은 유명한 신학자들이 사도신경에서 교의신학을 시작하고 있는 것이다.
신성종 목사<대전월평동산교회>
------------------------------------------
성찬식의 정확한 의미와 성찬식에 참여하는 사람의 자격을 알고싶어요
세례를 못받았는데 하면 안되나요?
윤민환
성찬은 예수님을 기념하며 기다리는 것입니다.
내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사
축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고
식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니
너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라
(고전11:23-26)
예수님이 우리와 같은 몸으로 오셔서 우리를 위해 죽으신 것을 기념하고
또 재림하실 것을 기억하기 위한 의식입니다.
그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라
사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니
주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라
(고전11:27-29)
이 성찬에 경망되이 참여하는 것을 금하기 위해서 그 자격을 엄격이 정하는데
성경에는 스스로 자신을 살펴서 자신이 정말 성찬식이 의미하는 예수님의 구원과 재림을 믿는지
또 하나님 앞에 회개하지 않은 큰 죄가 있는지 살펴서
스스로 참여의 여부를 판단해야 하며,
교회에서는 일단 세례를 받지 않은 사람은
믿음을 고백하지 않은 자로 여겨서
성찬에 참여하지 않도록 합니다.
유아세례를 받았어도 입교하지 않으면 참여할 수 없습니다.
------------------------------------------
몰몬교와 기독교의 차이점은 뭔가요?
윤한진
몰몬교의 일부다처주의
몰몬교는 일부다처주의를 하나님이 주신 축복이라 하며 가장 높은 덕이라고 한다. 몰몬교가 이것을 공식적으로 받아들인 것은 1843년 7월 12일 일리노이주 한 코크지방 나부에서 결혼언약의 영원한 계시를 받았다고 한다. (교성132:4) 그들이 다처주의 때문에 일리노이주에서 추방당하였고, 또 유타주에 정착하여서도 미국의 큰 사회문제가 되었던 것이다.
미국법은 다처를 금하고 있으므로 계속 국법에 대항하다가 존폐의 위기에 봉착하자 드디어 1890년 9월 24일자에 대관장 원포드 우드럼에 의해 "국법으로써 금지된 결혼을 맺지 말자"하고 형식상 금지되었으나 이는 법을 피하고 여론을 피하는 방편일뿐 다처주의는 몰몬경의 기록처럼 축복으로 여기기 때문에 계속된다.
몰몬교의 창시자인 요셉 스미스 2세는 일종의 변태성욕주의자로 50여명의 처를 거느렸다고 한다.
http://aspire7.hihome.com/reference/mormons.htm에 가시면 자세히 나옵니다.
8. 기독교와 몰몬교의 교리 차이점
(1) 하나님에 대하여
== 몰몬교
1> 육체적 하나님을 믿는다.(교성88:27)
2> 많은 하나님으로 다신교를 주장한다. (값진 진주 4:5)
3> 하나님들은 한때 사람들이었다고 믿는다.(1844 스미스가르침 P.345)
4> 아담도 하나님으로 믿는다.(교성27:11, 78:15-16)
5> 삼위일체를 부인하고 분리된 세 하나님으로 믿는다.(교성130:22)
하나님 영성을 부인하고 또 삼위일체 하나님을 부인하며 하나님을 인간과 같은 육을 가진 존재로 피조물이며 사람도 종국에는 하나님이 된다고 믿는다.
== 기독교
1> 하나님은 유일신이다.(이사야 44:6)
2> 하나님은 영이시다.(요한복음 4:24)
3> 전지전능,무소부재,만왕의 왕 유일한 하나님(디모데전서 1:17,6:15-16)
4> 성부,성자,성령의 삼위일체 되신 하나님(마태복음28:19)
하나님은 전지 전능하시고, 만왕의 왕이시며, 유일한 분이시며 절대적인 여호와 하나님 아버지이다. 또 삼위일체되신 제1위격인 성부 하나님이시고, 성부 아버지와 성자 아들은 하나되심을 믿는다.
(2) 그리스도에 대하여
== 물몬교
1> 예수는 우리의 맏형이다.(구원2:33-34, 교성93:21)
2> 예수의 신성을 부인한다.(교성 132:37, 구원교리1:18)
3> 그리스도의 성령잉태를 부인하고 육체적 탄생으로 아담이 아버지라 한다.(저너랄논단1권 P.50)예수는 다처가라한다.(교성132:61-62,저너럴디스커스2, P.81-82)
4> 예수는 대속자가 아니라고 가르친다.(모세서6:53,교성1:32,믿음의 아티클85,89)
예수는 우리의 맏형이며 육체적관계로 태어났고 갈릴리 가나에서 결혼했으며 예수의 십자가 죽음이 개인의 죄사함과는 관계가 없고 몰몬의 계명을 지켜야만 죄사함받고 구원받는다고 한다.
== 기독교
1> 예수만이 그리스도요 메시야이시다.(요한복음4:25-26)
2> 성육신하신 분이다.(요한복음 1:14)
3> 예수님은 하나님 아들이시다.(마태복음 11:27)
4> 성령으로 잉태하심이시다.(마태복음 1:18, 누가복음 1:35)
5> 예수님은 하나님의 본체이시다.(빌립보서 2:6-11)
6> 예수님은 참 하나님이시며 참 인간이시다.(로마서 9:5)
성육신하시고 신성을 동시에 가지신 완전한 신.인 양성의 참 하나님이시고 참 인간이신 분이시다.
(3) 성경에 대하여
== 몰몬교
1> 몰몬경과 교리성약을 경전으로 믿는다.(니파이29:6,구원의 교리Ⅲ P.165)
2> 성경을 하나의 역사로 본다.(저너럴논단 2권 P.75)
3> 성경이 훼손되고 누락되었다한다.(니파이 1서 13:28)
신구약 성경은 구원의 안내서가 못되고 요셉 스미스가 받은 몰몬경과 교리성약 및 값진 진주가 구원의 안내서이므로 몰몬경을 경전으로 삼는다.
== 기독교
1> 영감성(디모데후서 3:15-17)
2> 계시성(출애굽기 24:27, 요한계시록1:10-11)
3> 정경성(요한계시록 22:18-19, 누가복음 16:17)
4> 유일성(요한복음 10:35, 디모데후서 3:16)
5> 불변성(누가복음 21:33, 베드로전서 1:25)
6> 생명성(베드로전서 1:23, 히브리서 4:12)
신구약 성서는 정확 무오한 하나님의 말씀이며 구원의 정경으로 믿는다.
한마음
개신교의 특징은
오직 성경의 권위만을 가장 높이 인정하는 것입니다.
몰몬교는 성경이 아닌 몰몬경이라는 다른 경전을 가지고 있습니다.
경전이 다른데
같은 종교가 될 수가 없죠.
몰몬교도 기독교인가?
몰몬교도 기독교인가? 이러한 질문은 일부 기독교인들 뿐만 아니라 많은 몰몬교도들에게도 대답하기 어려운 질문처럼 보여질 수 있습니다. 몰몬교도들은 그들이 경전(Scripture)으로 인정하는 4권의 책중에 성경이 포함되어 있음을 강조할 것입니다. 또한 몰몬교의 공식적인 명칭인 말일성도 예수 그리스도의 교회(The Church of Latter-day Saints , 약자로 LDS)에 나타난 바와 같이, 예수 그리스도에 대한 믿음이 그들의 신앙의 중심임을 주장할 것입니다. 더우기 많은 기독교인들이 몰몬교 성가대 (Mormon Tabernacle Choir)가 기독교 찬송가를 부르는 것을 들어왔으며, 몰몬교도들의 높은 도덕적 수준과 그들의 화목한 가정들을 보고 깊은 감명을 받습니다. 그러나 이러한 사실들 때문에 몰몬교를 당연히 기독교로 생각할 수 있을까요?
이 질문에 올바르게 대답하기 위하여 먼저 몰몬교의 기본적인 교리들을 역사적이고 성경적인 기독교의 기본교리들과 주의깊게 비교해 보는 것이 필요합니다. 우리들은 다음과 같이 잘 알려진 몰몬교의 교리책들을 통하여 몰몬교의 중심적인 교리들을 살펴보고자 합니다. 그 책들은 다음과 같습니다. 몰몬교의 사도 James E. TAlmage에 의해 쓰여진, 몰몬교가 발간한 Gospel Principles (1992), Achieving a Celestial Marriage (1976), A Study of the Articles of Faith (1979), 몰몬교의 10대 총회장이며 선지자인 Joseph Fielding Smith에 의해 쓰여진 Doctrines of Salvation, 3 vols., 몰몬교의 사도 Bruce R. McConkie에 의해 쓰여진 Mormon Doctrine, 2nd ed (1979), 그리고 마지막으로 Teachings of the Prophet Joseph Smith입니다.
1. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 참되시고 살아계신 유일하신 한 하나님이 계시며 그 외에는 어떠한 다른 하나님이 없음을 가르치고 있습니다 (신 6:4; 사 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; 막 12:29-34)
반면에 몰몬교는 많은 하나님들이 존재하고 있다고 가르치고 있을 뿐만 아니라 (Book of Abraham 4:3ff), 자신들도 천국에서 하나님과 똑같은 신들 (남신들과 여신들)이 될수 있다고 주장합니다. (Achieving a Celestial Marriage, p. 130; Mormon Doctrine, p. 321). 더우기, 하나님과 똑같이 신이 된 사람들은, 마치 우리들이 하나님 아버지께 예배하고 기도하는 것처럼, 그들에게 예배하고 기도할 spirit children을 갖게 된다고 가르치고 있습니다. (Gospel Principles, p. 302)
spirit children - 몰몬교회의 교리에 의하면 "모든 인간은 하나님 아버지로부터 영으로 태어났으며 육신을 입어 지상으로 오기 전에 아버지의 영원한 집에서 성장하였다"고 한다 (Joseph F. Smith, "The Origin of Man," Improvement Era, Nov. 1909, pp. 78, 80). 이와 같이, 육신을 입기 전 하늘에서 영으로 존재하는 상태를 가리켜 "영의 자녀들" (spirit children)이라고 한다. 그러나 하나님 아버지의 계명에 순종하는지 아니하는지를 증명하기 위하여 하나님과 헤어져서 육신을 입고 지상에서 살게 되었다고 한다. 그리하여 하나님의 계명을 지켜 영생을 얻는 자는 천국에서 "의로운 가족과 더불어 살며 또한 영의 자녀들(spirit children)도 갖게 된다"고 한다. 영생을 얻은 자들이 하나님 아버지와 맺은 관계처럼 "영의 자녀들"도 영생을 얻은 자들과 똑 같은 관계를 갖게 된다고 주장한다(Gospel Principles, p. 302).
2. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 바와 같이, 성경은 하나님은 영이시고 (요 4:24; 딤전 6:15,16) 사람이 아니시며 (민 23:19; 호 11:9; 롬 1:22,23), 영원히 변치 아니하시는, 전능(全能)하시고 무소부재(無所不在)하시며 전지(全知)하신 하나님이심을 가르치고 있습니다. (시 90:2; 139:7-10; 계 19:6; 말 3:6)
반면에 몰몬교는 성부 하나님께서 과거에 한 때 우리와 같은 사람이었는데, 진보하여 하나님이 되었으며 살과 뼈로 이루어진 육체를 가지고 있다고 가르치고 있습니다. (Doctrine & Covenants 130:22; "God himself was once as we are now, and is an exalted man, and sits enthroned in yonder heavens!" from Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 345-347; Gospel Principles, p. 9: Articles of Faith, p. 430; Mormon Doctrine, p. 321). 실제로 몰몬교는 하나님 자신이 한 아버지와 한 할아버지를 갖고 있으며, 그 위로도 무한히 계속되는 조상들을 갖고 있다고 가르치고 있습니다. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 373; Mormon Doctrine, p. 577).
3. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 예수님이 하나님의 독생자이시며 영원 전부터 언제나 하나님의 독생자이시며 영원 전부터 언제나 하나님으로서 존재해 오셨으며, 성부 하나님과 같이 영원하시며 동등하신 하나님이심을 가르칩니다 (요 1:1,14; 10:30; 골 2:9). 예수님은 성부 하나님과 동등하시나, 정해진 때에 아버지 (성부 하나님)와 함께 가졌던 영광을 버리시고 우리들의 구원을 위하여 육신이 되셨습니다 (요 17:4,5; 빌 2:6-11). 예수님의 성육신은 성령에 의해 초자연적으로 잉태되심과 처녀의 몸을 통해 출생하심으로 이루어졌습니다 (마 1:18-23; 눅 1:34-35).
반면에 몰몬교는, 예수 그리스도가 하늘 아버지와 하늘 어머니에 의해 탄생된 최초의 spirit child로서 우리들의 맏형이 되며, 진보하여 하나님이 되었고, 그 후에 하늘 아버지와 지상의 어머니 마리아 사이의 육체적 관계를 통하여 잉태되었다고 가르칩니다 (Achieving A Celestial Marriage, p. 129; Momon Doctrine, pp. 546-547; 742). 또한 몰몬교는 예수님과 루시퍼가 형제 사이라고 주장합니다 (Gospel Principles, pp. 17-18; Momon Doctrine, p. 192).
4. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 성령이 하나님이시며 무소부재하심을 가르칩니다 (왕상 8:27; 시 139:7-10; 렘 23:24; 행 5:3,4)
반면에 몰몬교는 성령이 영체(靈體)를 가졌으며 그 영체는 인간의 형상과 같다고 가르칩니다. 또한 성령은 무소부재하지 않으며 한 번에 한 곳에만 계실 수 있으며 그의 영향력만이 동시에 모든 곳에 미칠 수 있다고 가르칩니다 (Gospel Principles, p. 37; Doctrines of Salvation, vol. 1, pp, 38, 49-50).
5. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 아버지와 아들과 성령이 각각 분리된 존재로서 삼신(三神)이 아니라, 하나의 삼위일체의 신성(神性)안에 각각 구별되는 3위격(位格)으로 존재하심을 가르칩니다. 신약성경을 통하여 아버지(聖父)와 아들(聖子)과 성령이 각각 하나님이시며 또한 하나님으로서 행하심을 알 수 있습니다 (아들 : 막 2:5-12; 요 20:28; 빌 2:10,11; 성령 : 행 5:3,4; 고후 3:17,18; 13:14) 그러나 동시에 성경은 이 삼위께서 한 하나님이심을 가르치고 있습니다 (1번을 참조할 것).
반면에 몰몬교는 아버지와 아들과 성령이 각기 분리된 삼신(三神), 즉 세 하나님들이라고 주장하고 있으며(Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 370; Mormon Doctrine, pp. 576-577), 아들과 성령이 하늘 아버지와 하늘 어머니 사이에서 태어난 실제적인 자손들이라고 가르칩니다 (Joseph Fielding McConkie, Encyclopedia of Mormonism, vol. 2, p. 649).
6. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 아담과 이브의 타락은 하나의 큰 죄악이며 이 타락을 통하여 죄가 세상에 들어왔고, 죄로 인하여 모든 인간이 심판과 죽음 아래 처하게 되었음을 가르칩니다. 그러므로 모든 인간은 죄악된 본성을 가지고 태어나며 각자 범하는 자범죄에 대하여 심판을 받게 될 것입니다 (겔 18:1-20; 롬 5:12-21).
반면에 몰몬교는 아담의 범죄는 "생(生)의 계획에서 필요한 한 단계였으며 모든 인류에게 큰 축복이 된다"고 가르치고 있습니다 (Gospel Principles, p. 33; Book of Mormon - 2 Nephi 2:25; Doctrines of Salvation, vol. 1, pp. 114-115).
7. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 그리스도의 구속사역이 인류의 죄 문제를 위한 가장 우선되고 중요한 해결책임을 가르칩니다. 그리스도께서 하나님의 흠 없는 어린양으로서 모든 사람들의 죄를 -- 과거와 현재와 미래의 모든 죄를 -- 자신의 몸에 짊어지시고 십자가에 달리심으로 (벧전 2:24), 우리들을 위하여 하나님의 공의에 대한 요구를 만족시키셨습니다. 그 결과 믿음으로 예수 그리스도를 영접하는 자는 죄를 용서함받고 그리스도 안에서 하나님 앞에 의롭다 여기심을 얻게 됩니다 (고후 5:21).
반면에 몰몬교는 속죄의 목적은 사람들이 그리스도를 영접하든 안하든 상관없이, 모든 사람들을 위하여 부활과 영생을 얻기 위한 것이었다고 주장합니다 (Momon Doctrine, p. 669; Articles of Faith, pp. 87,89-91; Doctrines of Salvation, vol. 2, p. 47).
8. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와같이, 성경은 우리들이 우리 자신들의 의로운 행위와는 상관없이 오직 은혜로만 구원을 얻는다고 가르칩니다 (엡 2:8-9). 율법에 나타난 도덕법(십계명)은 하나님의 거룩에 대한 요구를 만족시키기에 우리 자신들이 전적으로 무능력함을 깨닫도록 하기 위해 주어진 것입니다 (롬 3:20; 5:20; 7:7-8; 갈 3:19). 또한 제사법은 세상 죄를 지고 가실 하나님의 어린양(예수 그리스도)의 은혜로운 예비를 가리키기 위하여 주어진 것입니다 (요 1:29; 히 9:11-14; 10:1-14). 그리스도를 떠나서는 우리들이 우리 자신들의 죄 가운데서 영적으로 죽은 자들이기 때문에 구원과 영생을 얻기 위하여 우리들이 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다 (엡 2:1,5). 그러므로 하나님의 법(또는 하나님의 말씀)에 순종하고자 하는 새 마음을 갖게 되는 것은 구원받은 결과로 주어지는 것입니다. (따라서 누구든지 구원받은 후, 그에게서 변화된 삶이나 행동에 대한 분명한 증거가 보이지 않는다면 그리스도에 대한 그의 믿음의 고백은 의심받아 맏땅합니다. 믿음을 통하여 오직 은혜로 구원을 받는다는 것은 우리 마음대로 살 수 있음을 뜻하는 것이 결코 아닙니다 --- 롬 6:1 이하).
반면에 몰몬교는 하나님의 임재 안에서 누리는 영생 즉 "천국은 몰몬교의 여러 가지 법과 규례들을 지킴으로써 얻게 되며, 구원 (또는 천국에 들어감)을 얻기 위하여 행위가 반드시 필요한 조건" 이라고 가르치고 있습니다 (Gospel Principles, p. 303-304; Pearl of Great Price - Third Article of Faith, Momon Doctrine, pp. 339, 671; Book of Momon - 2 Nephi 25:23).
9. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 성경이 유일하고 최종적인 오류가 없는 하나님의 말씀인 것과 (딤후 3:16; 히 1:1,2; 벧후 1:21), 하나님의 말씀이 영원할 것임을 가르칩니다 (벧전 1:23-25). 사해 사본의 발견을 통해 성경의 내용이 하나님의 섭리 가운데 오류가 없이 보전되었음이 확인되었습니다.
반면에 몰몬교는 성경의 내용이 변질되었으며 많은 "간결하고 진귀한 많은 부분들"을 빠뜨리고 있으며 복음의 내용을 충분히 담고 있지 못하다고 가르칩니다 (Book of Mormon - 1 Nephi 13:26-29; Doctrines of Salvation, vol. 3, pp. 190-191).
10. 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어온 바와 같이, 성경은 참된 교회는 예수님에 의해 세워졌으며 지상으로부터 사라질 수도, 사라지지도 않을 것임을 가르칩니다 (마 16:18; 요 17:11; 고전 3:11). 기독교인들은 교회 안에 타락과 배교의 시기들이 있었음을 인정합니다. 그러나 동시에 성경의 중심적인 가르침들을 충실히 따랐던 남은 자들이 항상 있어왔음을 믿습니다.
반면에 몰몬교는 교회의 크고 전적인 배교가 있었으며 오직 몰몬교의 회복된 복음을 깨닫게 된 자들을 제외하고는 이 배교의 상태가 여전히 계속되고 있다고 주장합니다 (Mormon Doctrine, p. 44; Gospel Principles, pp. 105-106; Doctrines of Salvation, vol. 3, pp. 265-271).
결론 : 궁서체로 쓰여진 위의 내용들 (각 번호의 맨 첫 부분)은, 교파에 상관없이 역사적으로 정통 기독교인들이 믿어 온 복음의 공통된 내용들입니다. 한편 몰몬교와 같은 일부 종교단체들은 신앙과 행위에 있어서 자신들도 기독교라고 주장하고 있습니다. 그러나 그들은 성경 이외에 다른 책들을 그들의 경전으로 받아들이고, 성경의 가르침에 반대되는 교리들을 가르칩니다. 또한 예수님의 가르침과는 전혀 상관없는 믿음들을 갖고 있습니다. 이러한 종교들 가운데 많은 수가 과거 200년 사이에 생겨났으며 (크리스찬 싸이언스, 여호와의 증인, 몰몬교 등등), 이들은 참으로 배교의 상태를 보여주고 있습니다.
몰몬교는 정통 기독교인들이 사용하는 많은 중요한 성경적 용어들과 윤리적인 가르침들을 공통적으로 사용하며 가르치고 있습니다. 그러나 위에 지적된 내용들은 몰몬교가 역사적이고 성경적인 기독교와는 도저히 조화될 수 없는 근본적인 차이점들을 가지고 있음을 보여주는 실례들입니다. 기독교와 몰몬교 사이의 이러한 차이점들 때문에 우리들이 몰몬교도들과 가까이 할 수 없는 것은 아니지만, 그들을 그리스도 안에서 같은 형제와 자매로 받아들일 수는 없습니다. 성경은 특별히 우리들이 믿는 예수님과는 "다른 예수"를 전파하는 "다른 복음"을 가르치며 "다른 영"에 의해 증거되는 거짓 선지자들에 대하여 경고하고 있습니다 (고후 11:4,13-15; 갈 1:6-9). 몰몬교는 그들의 기본적인 문서인 몰몬경 (Book of Mormon)을 "예수 그리스도의 또 다른 약속"이 아니며, 실제로는 기독교가 믿는 예수님과는 전혀 다른 "다른 예수의 약속"이며 몰몬교가 기독교가 아님을 믿습니다.
만약 어떤 사람이 자신이 몰몬교도이지만 몰몬교의 모든 기복적 교리들 --- Joseph Smith는 하나님의 선지자였으며 몰몬경은 질실하며 신적 권위에 의하여 영감되었다. 그리고 하나님도 과거 한 때 사람이었는데, 몰몬교의 법과 규례들을 지킴으로써 하나님이 되었고 몰몬교는 하나님에 의하여 세워졌다 ---을 부인한다면 다른 모든 몰몬교인들은 그를 몰몬교도로 받아들이지 않을 것입니다. 만약 누구든지 모든 몰몬교도들이 믿고 있는 몰몬교의 기본적인 교리들을 믿지 않는다면 자신을 몰몬교도라고 정당하게 주장할 수 없습니다. 마찬가지로 몰몬교도들이 모든 기독교인들이 믿고 있는 기본적인 성경의 진리들을 믿지 않는다면 어떻게 기독교인들이 그들을 같은 기독교인들로 받아들여 줄 것을 기대할 수 있겠습니까?
몰몬교도들은 기독교인들이 잘못된 배교적인 교리들을 따르고 있다고 믿고 있습니다. 그러면서도 그들은 왜 자신들이 기독교에 속하였음을 인정받기 원하는 것일까요? 거기에는 다음과 같이 가능한 세 가지 이유들이 있습니다.
* 자신들이 기독교에 속하였다는 사실을 통하여 개인적으로 그들 자신에게 위안감과 합법성과 정당성을 주기 위하여
* 기독교라는 이름으로 다른 사람들에게 합법적이고 정당하게 보임으로써, 사람들을 몰몬교로 개종케 하려는 그들의 많은 노력들을 효과적으로 돕기 위하여
* 몰몬교도들은 그들만이 유일한 참 기독교인들이라고 믿기 때문에
만약 몰몬교도들이 진실로 그들만이 참된 기독교인들이라고 믿는다면, 그들은 자신들을 기독교의 일부로 가장하려는 노력을 해서는 안될 것입니다. 대신에 정통 기독교인들이라고 주장하는 자들은 실제로 참된 기독교인들이 아니며 몰몬교도들만이 유일한 참된 기독교인들이라고 세상에 공표해야 할 것입니다. 실제로 몰몬교는 이런 그들의 주장을 사적으로는 가르치고 있으나 공식적으로 나타내지 않고 있습니다.
|
Home [ 교계 뉴스 ------- (전체보기)] 
