제목 : 5대 제사와 완성된 십자가의 역사 성구 : 히 7 : 11. 딤전 2 :6 11레위계통의 제사직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서율법을 받았으니) 어찌하여 아론의반차를 좇지 않고멜기세덱의반차를 좇는 별다른 한제사장을 세울 필요가 있느뇨 딤전 2 : 6 6그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전으로 주셨으니기약이 이르면증거할 것이라 서론 구약에서 이스라엘 백성이 하나님께로 나가는 경건한 방법은 대제사장이 5대 제사로 통하여 이루어 진 것이고 신약에서는 그리스도의 완성된 십자가의 역사로 이루워 졌습니다. 이는 신약에 사는 우리는 구약처럼 하나님의 은혜를 받기 위하여 수많은 정성과 물질과 희생 없이 순전히 죄 중에 속한 우리가 예수님의 은혜로 구원을 받고 하나님의 자녀의 권세를 받아 새에루살렘으로 향하여 달려 가고 있습니다. 본문 5대 제사를 삼등분하고 십자가의 도 역시 삼등분하여 오대 제사와 십자가의 도가 일치함을 알아보겠습니다. 즉 5대 제사의 번거로움이 없이 십자가의 도로 인하여 하나님 기뻐하시는 삶을 살 수 있다는 것 입니다.
I. 5대 제사를 삼등분하면 A. 번제(1) 와 소제(2) 1. 번제 짐승에게 자기의 죄를 전가하여 안수하고 잡아서 피를 받아 회 막과 번제단 사면에 뿌리고 각을 뜸 0. 가죽을 벗기고( 위선과 거짓 외식과 가식) 0. 뿔을 자르고( 교만. 다른 사람 아프게) 0. 다리를 절단( 세상을 향항 발) 0. 내장과 정갱이를 물로 씻어단위에 불살라 번제함 마음에 시기.질투. 혈기 불편을 싰는 것입니다. * 산 제물이지만 완전히 죽어야 하나님은 받습니다. 2. 소제 피 없는 제사로 단독으로 드리는 것이 아니고 다른 제사와 함께 드립니다. 0. 곡식을꼽게 빻아서 고운 가루를 만든다 그리스도의 인성이 완전히 가루가 된 것 같이 소제 드리는 사람은 혈기 가 죽어야하고 완전히 자존심이 부서져야 합니다. 0. 고운 가루와 기름과 향유와 소금 이렇게 네가지가 들어갑니다. 0. 이를 고운 가루자체로 드릴 수 있고 무교병을 만들 수도 있 고 화덕에 구울수도 있고 번철에 부칠 수도 솥애 삶기도 합니다.
B. 화목제(3) 하나님과 화목하고 사람과 화목하고 그리고 제사장과 사람 사이에 화목하기 위하여 짐승을 하나님께 드리는 제사. 1. 하나님께피와 내장을 드렸습니다. 내장 즉 우리의 마음과 중심을 드려야 합니다. 2. 하나님께 드린 예물은 하나님과 제사장과 자신이 같이 먹으며 지나는 것이 본질 C. 속죄제( 4) 와 속권제(5) 1. 속죄제(4) 하나님을 위하여 드리는 제사가 아니라 자신의 죄를(하나님 보시기에 합당치 아니한 모든 일) 사하기 위하여 진 밖에서 태웠습니다. 0. 예수님께서 진바캍에서 죽음을 의미합니다. 0. 번제와 소제로 용서를 받았지만 살다가 보면 지을수 밖에 없기에 속죄제사로용서받아야 합니다. 2. 속건 죄 (5) 구체적인 죄에 관하여 수양을 드려서 하나님께 속죄하고 자백 하고 배상을 하여야 됩니다. 0. 남의 물건을훔쳐 쓰고 말로만 잘못했다고 하면 되는 것이 아니고 반드시 배상을 하여야 합니다. II. 십자가의 도를 삼등분하면 A. 대속하심 딤전 2 : 6 예수님께서 죄 중에 속한 우리를 위하여 십자가에 물과 피를 다 흘리면서 죽음으로구약에서 번제와 소제로 통하여 죄 없이 됨과 같습니다. 구약은 수시로 번제와 소제로 통하여 죄 사함을 받아야 하나 신약의 우리는 예수님은한번 하늘의 지성소에세 우리를위하여 제물이 되어 피를 흘렸기 때문에 영원히 죄 사함을 받았는 것입니다. B. 화목케 하심 고후 5 : 17-19 17 그런즉 누구든지그리스도안에 있으면새로운피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 18 모든 것이 하나님께로 났나니 저가그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 19 이는 하나님께서그리스도안에 계시사세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라
* 구약에서는 하나님과 화목하기 위하여 화목 제사를 드려야 하나 신약에 사는 우리는 예수님께서 우리를 위하여 십자가의 고난을 당하심으로 이를 보시고 하나님께서 우리와 화목하게 되었습니다. 하나님께서 예수를 믿는 우리에게 온갖 귀한 것을 주셨으니 우리는 하나님과 사람에게도 화목 하여야 합니다.
C. 만족하심 요일 2 :2 2저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할뿐 아니요 온세상의 죄를 위하심이라 * 해석상 오류인 화목이 아니고 만족하심으로 해석하여야합니다. 화목= RECONCILIATION= 고후 5:18 만족 = PROPITIATION = 요일 2 :2 * 예수님께서순종하여 십자가에서 죽으심으로 하나님께서 만족 하셔서 신약에 사는 우리가 직접 하나님께로 나아가 죄를 고백 하면 용서하십니다. 이 또한 구약에서는 짐승을 가지고 제단으로 나아가 족죄와 속건제를 드려야 하나 우리는 기도로 죄를 자백하면 하나님은 미쁘시고 의로우사 우리의 죄를 용서하십니다.( 요일 1:9)
III. 구약의제사장과 신약의 대제사장은 ? A. 구약의 제사장의 자격 1. 레위인 2. 육체에 흠이 없어야 함 3. 몸이 더럽지 아니한 자 4. 바른 정혼을 한 자 B. 제사장의 임무 1. 성막 안에 모든 일을 한다. 2. 백성들을판결한다 3. 축복한다 4. 율법을 가르친다 율법으로 죄를 알게 한다. B. 신약의 제사장의 역활은 1. 교회의 담임목사. A. 자격 안수와 소명과 신학교육 등 형식적인 자질을 중요시하나. 교리적 으로 정리하면 아래와 같다. 1. 중생했을 때 성령님께 받은 은사에 의거 건전한 신앙인이 되어서 주의 몸인 교회에서 충분한 헌신을 한 경력이 있어야 한다. 2. 교인들로 부터 가르치는 은사를 받은 사실을 인정 받아야 한다 3. 가정에서나 사회에서 칭찬 받는 사람이 되어야 한다. 4. 교회를 통치하는 것이 아니고 봉사하며 섬기는 자세로 임하는 자. B. 임무 1. 사랑과 믿음에 본이 되라 2. 잘 가르쳐서( 설교. 성경공부.사경회. 구역공부. 가정교육) 이단으로 부터 보호하여야 합니다. 3. 대중 예배를 잘 인도( 찬송.기도. 말씀. 감사헌금. 봉사.친교. 전도) 4. 순수한 복음을 전하여야 5. 교인들과 직분자들과 원만한 관계 주안에서 형제자매 6. 교회 행정 상담. 결론 오늘 말씀의중점은 대제사장이 칼을 가지고 짐승의 목을 따서 피를 내는 것 같이 목회자는 말씀(검)으로 성도들의 흉금을 쳐서 자신의 자아를( 지성.감성. 의지) 버리고 회개하는 역사가 일어나게 하여야 한다. 이는 성령님세례가 강하게 역사하여야 가능함을 믿고 성령세례 받을 것을 강하게 설교하여야 합니다.
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