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검색어(7:10)에 관한 기사를 292건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 家庭(가정)이란? 부부를 중심으로 부모와 자녀를 포함한 집단과 그들이 살아가는 물리적 공간인 집을 포함한 |
| | | 그렇지 않아도 코로나19로 인해 어수한 판에, 요즘 검사 고발사주 사건이나 화천대유라는 희한한 이름을 가 |
| | | 대부분 운전자들이 경험하는 것이겠지만 고속도로를 달리다보면 톨게이트를 통과한 후에도 고속도로에서 달 |
| | | 그렇지 않은 사람들도 있지만 대부분의 사람들은 견디기 힘든 극한 고난이나 죽음을 직면하면 극심한 두려움 |
| | | 3주전부터 구역예배 교재로 “목적이 이끄는 삶”을 시작했습니다. 몇 년 전에 한번 했는데, 너무 좋다며 한 |
| | | 여러분, 왜 신앙생활하십니까? 인생살이도 버거운데 왜 하나님을 예배하고 따르십니까? 마음의 평안을 얻기 |
| | | 탈무드에 이런 이야기가 있습니다. 하나님을 경외하는 랍비 요시아에 대한 이야기입니다. 하나님을 경외하는 |
| | | 철학자 아리스토텔레스가 제자들에게 물었습니다. "세상에서 가장 불쌍한 사람이 누구냐? "그러자 어떤 제 |
| | | 우리 교회처럼 교회 안에서의 가정의 중요성에 대해서 강조하는 개혁파 교회들에게는 결혼에 관한 가르침이 |
| | | 여러분 가운데 바둑을 좋아하는 분들이 계실 줄 압니다. 프로 바둑 기사가 바둑 한판을 두는 데는 보통 400 |
| | | 나무를 잘랐을 때 여러 겹의 둥근 고리 줄무늬로 새겨진 나이테를 보게 된다. 나이테는 1년에 한 고리씩 줄 |
| | | 사무엘상 7장 10-12절의 말씀을 가지고 “어제도, 오늘도, 내일도 도우시는 하나님”이와 같은 제목으로 함 |
| | | 예언을 따라 오신 예수님을 살펴보고 있습니다. 창세기에서 ‘여자의 후손’으로 예언되어 오신 예수님을 보 |
| | | < 이사야에는 메시아 탄생에 관한 예언이 곳곳에 등장합니다. >오늘 본문과 같은 이사야 말씀은 성경의 흐름 |
| | | 기독교의 결혼관고대 로마나 헬라 사회는 이혼율이 매우 높았습니다. 많은 여자들은 “자기들이 살아온 세월 |
| | | 우리가 지난 시간에 여호수아 6 장을 보았습니다 . 놀라운 하나님의 능력으로 가장 견고한 |
| | | 선한 일을 하고서도 심한 매질과 감옥에 갇히는 불의한 고난을 당했던 바울의 일행은 빌립보를 떠나 암비볼 |
| | | 로마시대에 전쟁을 승리하고 돌아오는 개선장군이 시가행진을 할 때 노예들을 시켜서 개선장군의 행렬 뒤에 |
| | | 헬라어는 알파로 시작해서 오메가까지 모두 24개의 알파벳으로 되어있는데 4번째 알파벳이 델타이고 15번째 |
| | | 구약성경 이사야 7장 10-17절에는 기원전 735년부터 715년까지 20년 간 남 왕국 유대를 통치한 아하스 왕과 |
| | | 나는 지난 한 주간 자리에 누워서 창문으로 단풍으로 물든 산과 우람한 바위, 맑은 하늘을 쳐다보다가 문득 |
| | | 데살로니가에서 베뢰아로“밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 저희가 이르러 유대인의 회당에 |
| | | 모든 문제는 하나님의 뜻대로 하지 않기 때문에 생기는 겁니다. 하나님의 뜻대로만 하면 |
| | | 대림절과 성탄절이 되면 우리가 항상 접하게 되는 말씀이 마태복음서와 누가복음서에 나오는 예수 탄생에 관 |
| | | 오늘 읽은 본문에는 징조라는 단어가 두 번 반복되어 나온다. 11절과 14절이다. 징조(徵兆)라는 말은 |
| | | 늘 반복되는 지루한 일상이지만 마음과 생각이 통하여 작은 것에도 웃음을 나눌 수 있는 소중한 사람들을 만 |
| | | 지난 주간에, 사거리 정지신호에 서 있던 버스를 뒤에서 달려 온 버스가 충돌해서, 뒤 버스 운전기사와 앞 |
| | | 전도자 바울의 삶은 고난의 연속이었습니다. 바울은 데살로니가에서도 유대인들에게 박해를 받았습니다. 그 |
| | | 1. “흑암과 사망의 그늘에 앉으며, 곤고와 쇠사슬에 매임은”(시 107:10a) 흑암과 사망의 그늘에 앉아 있다 |
| | | 1. 하나님의 말씀을 거역하며 지존자의 뜻을 멸시한 까닭이다. “사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며 곤고 |
| | | ● 본문 배경 본문은 바울의 2차 선교 여행을 하면서 베뢰아에서 일어난 사건입니다. |
| | | 1)예수님의 동생들도 예수님을 믿지 않아. 야고보, 요셉, 시몬, 유다, 예루살렘으로 가라. 왜 이 시골에 숨 |
| | | 세상을 살면서 좋은 일이 생기면 길조(吉兆)라고 기대를 같고 있다. 그러나 나쁜 일이 생기면 흉조(凶兆)라 |
| | | 인간만사 새옹지마(人間萬事塞翁之馬)라는 말이 있습니다. * 새옹지마(塞翁之馬) - 새옹이란 새상(塞上:북쪽 |
| | | 오늘 우리가 함께 읽은 구약의 말씀인 아모스서는, 이스라엘 역사와 성경에서 중요한 특징을 갖고 있는 책입 |
| | | 우리는계속해서바울의제2 차전도여행을살펴보고있습니다. 지난주에는우리가데살로니가지역의선교 |
| | | “나는 내 사랑하는 자에게 속하였도다 그가 나를 사모하는구나 내 사랑하는 자야 우리가 함께 들로 가서 동 |
| | | ‘이 시대의 대표지성’으로 불러졌던 이어령 교수가 “인간은 넙치형, 참치형, 날치형이 있다.” 말했어요 |
| | | 1. 내 파인애플을 먹어야겠다예전에 나누었던 ‘파인애플 이야기’란 책이 있습니다. 남태평양 파푸아뉴기니 |
| | | 지금까지 아모스 선지자는 세가지 환상을 보여줌으로 이스라엘이 심판을 받을 것을 다시 한번 경고하였다. |
| | | 헬라어는 알파로 시작해서 오메가까지 모두 24개의 알파벳으로 되어있는데 4번째 알파벳이 델타이고 15번째 |
| | | 성탄절은 전 세계적인 축제의 날입니다. 예수를 구주로 믿는 자는 물론이거니와 믿지 않는 불신자들까지도 |
| | | 10 밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라 11 베뢰아 |
| | | (10) 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘 왕 여로보암에게 기별하여 가로되 이스라엘 족속 중에 아모스가 |
| | | 1. 아기 예수님의 탄생 이야기 가운데 믿기 어려운 사건의 하나는 이른바 동정녀 탄생 이야기입니다. 남자 |
| | | 1. ‘선한 사마리아인의 비유’, 너무 잘 알려져서 새로운 해석이 있을 수 없을 만큼 유명한 예수님의 비유 |
| | | 열왕기상 17:10-16 엘리야는 곧 일어나서, 사르밧으로 갔다. 그가 성문 안으로 들어설 때에, 마침 한 과부가 |
| | | 이사야서 7:10-14 주님께서 아하스에게 다시 말씀하셨다. "너는 주 너의 하나님에게 징조를 보여 달라고 부 |
| | | 우리가 개혁신앙으로 살아가는데 영원히 확실한 보증에 대한 예언의 말씀이 오늘 본문 가운데 나옵니다. 다 |
| | | (10)밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라 (11)베뢰 |
| | | 성경은 구약 39권 신약 27권 총 66권으로 구성되어 있습니다. 그래서 성경책의 순서를 외우는 일이 쉽지는 |
| | | 우리나라에는 이순신 장군이라는 영웅이 있다면, 영국에는 Horatio Nelson 제독이 있습니다.그는 나폴레옹이 |
| | | 옛날 어느 시골에 수박밭이 있었습니다. 그런데 수박이 익어갈 때쯤 수박밭 주인에게 고민거리가 생겼습니다 |
| | | 사람은 무엇인가 알고자 하는 호기심이 있습니다. "아는 것이 힘이다"라는 옛말도 있듯이 안다고 하는 것 |
| | | 지도를 보면서 그동안 생각한 말씀을 기억해 보십시다.빌립보(3가지 사건) – 자주 옷감 장사 루디아 |
| | | 예언을 따라 오신 예수님을 살펴보고 있습니다. 창세기에서 ‘여자의 후손’으로 예언되어 오신 예수님을 보 |
| | | 로마시대에 전쟁을 승리하고 돌아오는 개선장군이 시가행진을 할 때 노예들을 시켜서 개선장군의 행렬 뒤에 |
| | | 1. 사소해보이는 중요한 질문(20:31): “사소해 보이던 것이 영원한 운명을 결정한다.”아이가 말을 하기 시 |
| | | 오늘 말씀은 지난 시간에 살펴본 세 가지 환상 즉 황충 환상, 불 환상, 다림줄 환상에 계속되는 말씀으로써 |
| | | 이사야 7:10-2510 여호와께서 또 아하스에게 말씀하여 이르시되 11 너는 네 하나님 여호와 |
| | | 오늘 읽은 성경에 마태복음에서 인용되는 유명한 문구가 등장한다.(14) “그러므로 주께서 친히 징조를 너희 |
| | | (세 가지 분별력)우리가 하나님께 구할 기도제목이 많지만, 중요한 기도 제목 중에 하나가, 분별력을 구하는 |
| | | “여호와께서 또 아하스에게 말씀하여 이르시되 너는 네 하나님 여호와께 한 징조를 구하되 깊은 데에서든지 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “베뢰아 사람들처럼”입니다. 다같이 따라합시다. “베뢰아 사람들처럼” 저 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “성경을 상고하는 사람들”입니다. 다같이 따라합시다. “성경을 상고하는 |
| | | 산악인의 진가는 야산에서가 아니라 험한 산을 오를 때 나타나고, 뱃사공의 진가는 풍랑이 불 때 나타나죠. |
| | | "이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 |
| | | 10. 사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며 곤고와 쇠사슬에 매임은 11. 하나님의 말씀을 거역하며 지 |
| | | 지난 두 주일은 종려주일과 부활주일이었기에 절기설교를 했고, 오늘 다시 사도행전 말씀으로 돌아왔습니다 |
| | | 솔로몬 왕이 기브온으로 예배하려고 갔습니다. 그는 최대의 예배를 드렸습니다. 천 마리의 제물을 준비해서 |
| | | 우리가 한 번도 보지 않은 길, 한 번도 걷지 않은 길을 매일 보고 걷습니다. 인류 역사상 가장 발전된 문화 |
| | | 술람미의 고백입니다. 결혼의 위기를 극복한 남녀는 이제 성숙한 사랑의 단계로 접어들었습니다. 그런 사실 |
| | | 시간 맞추어서 허겁지겁 뛰어갔다가 눈 앞에서 문이 닫히고 기차가 떠난 적이 있습니까? 허탈하지요. 그렇지 |
| | | 산악인의 진가는 야산에서가 아니라 험한 산을 오를 때 나타나고, 뱃사공의 진가는 풍랑이 불 때 나타나죠. |
| | | ‟아 하나님의 은혜로” 약 1400여 년 동안 기록된 구약성경에는 예수님의 탄생과 생애, 사역과 |
| | | 제가 오는 설교 제목을 ‘신사적인 믿음’으로 정했습니다. 신사라는 말은 영어로‘gentleman’입니다. ‘온 |
| | | 예수 그리스도는 세례 요한의 어머니 엘리사벳의 예언과 축복처럼 여자가 낳은 자 중에 가장 복이 있는 자이 |
| | | 레위기에 보면 하나님께 제사를 드리는 목적과 그 목적에 따른 제사의 종류와 제물의 종류, 그리고 제사의 |
| | | 예수님의 체포와 판결 과정에서 마태는 베드로와 유다의 이야기를 삽입합니다. 신앙의 공격을 받고 쓰러진 |
| | | 예수 그리스도는 세례 요한의 어머니 엘리사벳의 예언과 축복처럼 여자가 낳은 자 중에 가장 복이 있는 자이 |
| | | < 이사야에는 메시아 탄생에 관한 예언이 곳곳에 등장합니다. >오늘 본문과 같은 이사야 말씀은 성경의 흐름 |
| | | 제가 오는 설교 제목을 ‘신사적인 믿음’으로 정했습니다. 신사라는 말은 영어로‘gentleman’입니다. ‘온 |
| | | 눈에 보이는 세상이 중요하고 크게 보이는 사람이 있고, 눈에 보이지 않는 세계가 더 크게 보이는 사람이 있 |
| | | 성경을 보면 예수님에 대한 호칭이 여럿 나옵니다. 학자들이 연구해 보니까 무려 40가지가 넘는다고 합니다 |
| | | ㅇ 질 문 - 올해 우리교회 표어를 이렇게 정한 이유는 무엇일까요 ?I. 서 론올해 우리교회 표어는 “간절한 |
| | | “10.밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라 11.베뢰 |
| | | 서론// 지난 주 소천한 채명신 장군이라는 분이 있습니다. 1926년 황해도 곡성출신으로 믿는 부모님 밑에 생 |
| | | 인생 줄의 맨 끝자락에서 바라본 지난 일생은 턱없이 짧고 짧습니다. 월터라는 사람은 70세를 넘어설 때 이 |
| | | 오래 전 영어권 목회를 하고 있을 때 어느 교회 영어예배에 참석한 적이 있습니다. 그때 설교자는 설교를 잘 |
| | | 본문 : 행 17:10-15제목 : 간절한 마음으로 말씀을 받고. “10.밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보 |
| | | 창세기 강해 (54)“그 방주의 제도는 이러하니 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗이며 거기 |
| | | 눈에 보이는 세상이 중요하고 크게 보이는 사람이 있고, 눈에 보이지 않는 세계가 더 크게 보이는 사람이 있 |
| | | " 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 가로되 여호와께서 여기까지 우리를 도 우셨다 하고 그 |
| | | 사랑한다는 것은 생각을 잘 하는 것이라고 할 수 있습니다. 건강한 사랑은 건강한 생각을 전제로 합니다. 병 |
| | | 행17:10 밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라 행17 |
| | | 술람미의 고백입니다. 결혼의 위기를 극복한 남녀는 이제 성숙한 사랑의 단계로 접어들었습니다. 그런 사실 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “성경을 상고하는 사람들”입니다. 다같이 따라합시다. “성경을 상고하는 |
| | | 영문학을 전공한 아버지의 영향을 받아서 영문학자로서 서강대학교에서 가르치던 장영희라는 분이 있습니다 |
| | | 요즘 불임 부부가 늘면서 현대 의술의 도움을 받아 태어나는 아기들이 있습니다. 그래서 예전보다는 쌍둥이 |
| | | 우리가 잘 알지 못하는 어떤 도시를 방문하거나, 특정한 나라를 방문 했을 때, 그 지역에서만 느껴지는 고유 |
| | | 모든 일에는 원인이 있고, 그 원인에 대한 결과가 있습니다. 이 사진은 발레리나 강수진 씨의 발 모습입니다 |
| | | 우리나라 야사에 전해져 내려오는 이야기 가운데 이런 이야기가 있습니다. 조선시대 열네 번째 왕인 선조가 |
| | | 이해인 수녀가 쓴 ‘새해엔 이런 사람이’라는 제목의 시를 읽어드리겠습니다. 평범하지만 가슴엔 별을 지닌 |
| | | 프랑스 북부에 ‘칼레(Calais)’라는 항구도시가 있는데, 그 칼레시의 시청 앞에는 조각가 로댕(Rene-Franc |
| | | [사무엘상 7:10~14] 10 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람이 이스라엘과 싸우려고 가까이 오매 그 날에 |
| | | (시 77:10) 또 내가 말하기를 이는 나의 잘못이라 지존자의 오른손의 해 (시 77:11, 개정) 곧 여호와의 일들 |
| | | 천하를 뒤흔드는 자라고 하는 별명을 받으면서 이르는 곳마다 눈부신 변화를 일으키는 바울 일행이 마게도냐 |
| | | 해마다 성탄절이 되면 예수님을 믿는 신자이든 예수님을 믿지 않는 불신자이든 모두 인사가 “메리 크리스마 |
| | | 세계 최초의 선교사 바울 사도의 제2차 전도여행 지역은 그리스 에게 바다 해안지방이었습니다.큰 도시로는 |
| | | “밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라베뢰아에 있 |
| | | 10절-18절: 불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위한 자는 만만이 |
| | | 한 나라나 한 도시에 들어가려면 반드시 통과해야 할 곳이 있습니다. 바로 ‘관문’(關門)입니다. 우리나라 |
| | | 우리는 삶아가면서 참으로 다양하고도 많은 모임에 참여합니다. 그러나 중요한 것은 그곳에 주님이 계셔야 |
| | | [고린도전서 7장 10-17절]10. 결혼한 자들에게 내가 명하노니 (명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남 |
| | | 지금까지 살아온 인생의 목적은 무엇입니까? 돈을 위해 달려왔습니까? 아니면 세상의 명예를 위해 달려왔습 |
| | | 10 여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐 11 이스라엘이 범죄하여 내가 |
| | | 한 나라나 한 도시에 들어가려면 반드시 통과해야 할 곳이 있습니다. 바로 ‘관문’(關門)입니다. 우리나라 |
| | | 오늘 본문은 두 도시의 사람들을 소개하고 있다. 하나는 베뢰아라는 도시의 사람들이고, 또 하나는 아덴이라 |
| | | 천하를 뒤흔드는 자라고 하는 별명을 받으면서 이르는 곳마다 눈부신 변화를 일으키는 바울 일행이 마게도냐 |
| | | 사막 한복판에 물을 긷는 펌프가 있습니다. 메마른 사막 한복판을 헤맬 그 누군가를 위해 시원한 물을 계속 |
| | | [고린도전서 7장 10-17절]10. 결혼한 자들에게 내가 명하노니 (명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남 |
| | | I. 한번 따라하시기 바랍니다. 「주여, 우리에게 통일을 주소서」 8월29일 105번째 맞이하는 경술국치일이었 |
| | | 신앙하는 사람들의 믿음 성장은 성경을 읽고 그 말씀을 삶에 적용하여 개관적인 교훈을 자신의 삶에서 확인 |
| | | 러시아의 격투기 선수 중에 ‘에밀리아넨코 효도르’라는 선수가 있습니다. 여러분은 혹시 이종격투기를 아 |
| | | 사랑 속에 감춰진 '이기심'이 있고,선행 속에 감춰진 '자만심'이 있으며,이타적 사회봉사활동 중에 숨겨 |
| | | 10 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘 왕 여로보암에게 기별하여 가로되 이스라엘 족속 중에 아모스가 |
| | | 끝까지 안 읽어보시면, 손해입니다.◑신약의 ‘은혜와 진리’와, 구약의 ‘인자와 진리’는 같은 뜻말씀이 |
| | | 우리는 종종 ‘인간적인 생각’을 하게 되기 때문에..문득 떠오른 생각을 한 번 글로 정리해 봅니다. 금년에 |
| | | [그러나 예수의 형제들이 명절을 지키러 올라간 뒤에, 예수께서도 아무도 모르게 올라가셨다. 명절에 유대 |
| | | [베델의 아마샤 제사장이 이스라엘의 여로보암 왕에게 사람을 보내서 알렸다. "아모스가 이스라엘 나라 한 |
| | | [주님께서 아하스에게 다시 말씀하셨다. “너는 주 너의 하나님에게 징조를 보여 달라고 부탁하여라. 저 깊 |
| | | ▲지난 시간 복습 |
| | | 여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할찌로다 저가 놋문을 깨뜨리시며 쇠 빗 |
| | | 여호와께서 또 아하스에게 일러 가라사대, 너는 네 하나님 여호와께 한 징조를 구하되 깊은 데서든지 높은 |
| | | 하나님께서는 목사, 설교자, 전도사, 교회의 지도자들에게 하나님의 말씀을 주셨습니다. 그러나 이런 사람들 |
| | | 데이빗 파슨▣ 죄, 복된 회개※회개가 뭔지.. 다 알지만, 막상 설명하려고 하면.. 쉽지 않습니다. Blessed |
| | | 베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러 한가 |
| | | [그러나 예수의 형제들이 명절을 지키러 올라간 뒤에, 예수께서도 아무도 모르게 올라가셨다. 명절에 유대 |
| | | 모택동(毛澤東)이 중국을 통치할 때의 일입니다. 극동 방송국에 일본 동경극동방송을 경유하여 중국으로부터 |
| | | 대부분의 근심, 걱정은 건강에도 해롭고 영적으로도 해롭습니다. 모든 질병의 80% 이상이 근심, 불안, 스트 |
| | | 인생은 항해와 같습니다. 평안하고 좋은 날도 맑고 깨끗한 날도 축복의 날도 있지만은 풍랑을 만날 때가 있 |
| | | 아모스는 하나님의 부르심을 받아 벧엘에 가서 이스라엘의 멸망을 선포했습니다. 이때 벧엘의 제사장 아마샤 |
| | | 저는 여러분과 함께 『에벤에셀』이란 제목으로 말씀을 나누겠습니다. 하나님의 선지자 사무엘이 온 이스라 |
| | | 오늘은 어린이 주일입니다. 그리고 우리 흥해중앙교회가 창립 109주년을 맞는 정말로 뜻 깊은 주일입니다. |
| | | 임마누엘은 예수다요즘 한국사회가 양측으로 나뉘어 유달리 시끄럽습니다. 가장 크게 충돌하는 문제는 국정 |
| | | 우리나라는 지방마다 여러 가지 독특한 특징이 있습니다. 특히 말은 지방마다 큰 차이가 납니다. 보통 충청 |
| | | 오늘은 2014년 새해 신년주일이며, 성찬주일로 지키고 있습니다. 금년 우리교회의 표어는 “그리스도의 온전 |
| | | 효(孝), 안하면 그만이냐모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아버지나 어머니를 모욕하는 자는 죽임을 당하 |
| | | 해마다 성탄절이 되면 예수님을 믿는 신자이든 예수님을 믿지 않는 불신자이든 모두 인사가 “메리 크리스마 |
| | | 나라의 앞날이 과연 어떻게 될는지 큰 걱정이 아닐 수 없습니다. 나라 안팎으로 정말 어지럽지 않습니까? 최 |
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