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검색어(5:38)에 관한 기사를 170건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 지난 한 주간에도 헬기 사고와 여객기 격추 사고 등 크고 작은 사건 사고로 인해 마음이 안타깝고 무거웠습 |
| | | 타인이 우리에게 개인적으로 피해나, 상처를 줄 때 어떻게 반응해야 할까요? 우리는 또 한 번 매우 중요한 |
| | | 한 로마인이 유대인 랍비에게 말했습니다. “당신들은 하나님 이야기만 하고 있는데 도대체 그 하나님이 어 |
| | | 창34장에 보면, 야곱의 딸 디나가 하몰의 아들 세겜에 의해서 강간을 당합니다. 매우 불의한 일을 겪은 것입 |
| | | 요즘은 종종 경찰의 과잉 진압이나 무기 사용에 대한 뉴스를 접하게 됩니다 . 독재국가야 그런 것들이 |
| | | [대한민국에서 성공하기 위해 개인이 갖춰야 할 성공 요소 1순위로 '부모의 재력'이 꼽혔다.같은 질문에서 |
| | | 사람에게는 누구나 자기 방어 본능과 보복 심리가 자리 잡고 있습니다. 사람들이 가장 멋지고 후련하게 생각 |
| | | 도시 사람들이 받는 가장 큰 스트레스 중의 하나는 운전일 것입니다. 많은 사람들이 길이 밀리거나 복잡할 |
| | | 오늘 말씀은 너무나 유명해서 심지어 믿지 않는 자들도 대부분 알고 자주 써먹기도 하는 말씀. 그러나 사실 |
| | | 장애자가 화장지를 가지고 와서 사 달라고 하기에 시중보다 조금 비싸지만 도와주는 마음으로 삿습니다. 시 |
| | | ‘나는 아버지입니다’란 책을 구입해서 읽었습니다. 저자 딕 호이트는 10남매중 여섯째로 가난하지만 행복 |
| | | (38) 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 (39) 나는 너희에게 이르노니 악한 |
| | | 마태 5:38 -42또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악 |
| | | 일본의 경제보복에 대한 우리 국민의 감정은 ‘적반하장’이란 용어로 표현될 수 있다. 역사적으 |
| | | 이스라엘 백성이 부르고 싶었던 노래가 있었을 것입니다. 아침에 일어나서 부르고, 점심때 부르고, 그리고 |
| | | 종교개혁이 없었다면 오늘 같은 찬양은 없었을 것입니다. 종교개혁이 많은 것을 이루어놓았는데 요즘 세상을 |
| | | 말세의 마지막 때에 인간관계가 너무도 복잡하고 어려운 때예요. 우리가 세상을 살아갈 때나 교회의 신앙생 |
| | | 할렐루야!평안하십니까? 자유로우신가요? 무엇엔가 얽매여 계신 것은 아닌지요?오늘은 광복절(光復節)입니다 |
| | | 법과 관련된 격언 중에서 ‘사회가 있는 곳에 법이 있다.’라는 말이 있습니다. 사람들이 모이게 되면 자연 |
| | | 한국 속담에 ‘되로 주고 말로 받는다는 말이 있습니다.’ ‘되’는 조그만 네모 상자처럼 생긴 양을 재는 |
| | | (마 5:38-48, 개정) [38] 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 [39] 나는 너희 |
| | | 주후 325년 소아시아에 위치한 니케아(Nicaea)라는 곳에서 당시 교회의 지도자였던 318명의 감독들이 모여서 |
| | | “그리스도인은 교회 밖의 세상에서 모범시민이어야 한다.” 이 말에 동의하십니까? 이것은 물어볼 필요도 |
| | | 요절:마태복음 5:39“나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라. 누구든지 네 오른 뺨을 치거든 왼편 |
| | | 1. 어떤 부부가 있었습니다. 다른 일 때문에 목사님 설교를 듣지 못했던 아내가 남편에게 물었습니다. “여 |
| | | 38. 그들이 떠날 때에 애굽이 기뻐하였으니 그들이 그들을 두려워함이로다 39. 여호와께서 낮에는 구름을 펴 |
| | | 신년주일 1,2부 예배 나오신 성도님과 가정위에 금년 한 해도 크신 복이 넘치시기를 기원합니다. 미국 젊은 |
| | | ✱ 복숭아와 자두나무 이야기, 이도대강’(李代桃僵)이 있다. 두 나무는 형제처럼 사이좋게 살 |
| | | 안양에서 호스피스 사역을 감당하시는 김승주목사님의 간증입니다.현재까지 2500여명의 호스피스 환우들을 |
| | | 오늘은 용량을 넓히라는 제목으로 설교하려고 합니다. 오늘 말씀은 아마 산상보훈 중에서 순종하기가 어쩌면 |
| | | 초대교회 때 경건한 삶을 위해 함께 모여 생활했던 ‘쿰란 공동체’가 있었습니다. 세속화된 유대종교 |
| | | 오늘 우리는 예수님의 산상수훈 가운데 한 부분을 읽었습니다. 산상수훈은 천국 백성들이 이루어야 할 생애 |
| | | 우리는 지금 마태복음 5장을 보고 있습니다. 이 5장에는 우리 주님의 율법에 대한 재해석이 나오고 있는데 |
| | | 최근에 ‘복수’와 관련된 영화가 인기가 있고, 오랫동안 폭력적인 가장에게 시달리던 아내와 자식의 보복성 |
| | | 38 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 |
| | | 구약성경을 보면, 하나님이 모세를 통해, 이스라엘 백성에게 주신 율법에 (출21:24) “눈은 눈으로, 이는 이 |
| | | ‘눈은 눈으로 이에는 이’로 렉스탈리오네스, 탈리오의 법칙으로 알려져 있습니다. 이 유명한 법은 성경의 |
| | | 일본의 경제보복에 대한 우리 국민의 감정은 ‘적반하장’이란 용어로 표현될 수 있다. 역사적으로 일본은 |
| | | 법과 관련된 격언 중에서 ‘사회가 있는 곳에 법이 있다.’라는 말이 있습니다. 사람들이 모이게 되면 자연 |
| | | “또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대 |
| | | 서론// 출애굽의 사건은 출애굽기 외에도 성경 곳곳에 언급이 되고 있습니다. 이것은 이스라엘에게 있어서 |
| | | ‘또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대 |
| | | ‘또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대 |
| | | ‘또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대 |
| | | (마5:38-48) 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악 |
| | | 세상에 천사와 같이 선한 사람들만 있고, 악한 사람들이 하나도 없다면 얼마나 좋겠습니까? 그러나 세상에는 |
| | | 본문말씀 “또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39 나는 너희에게 이르노니 |
| | | 본문 말씀은 주님께서 율법의 최종 권위자로써 당시 율법을 잘못 적용하여 가르쳐지고 있는 것들을 바로 잡 |
| | | 함께 생각하려는 말씀은 우리 구주 예수께서 말씀하신바 여섯 가지의 주제 중에서 다섯 번째인 보복(38절)에 |
| | | 본문에서 예수님은 모세의 율법의 복수에 관한 말씀에 관하여 교훈해 주고 있습니다. 복수에 관하여 구약에 |
| | | 물질세계와는 ‘다른’ 세계가 있다 지난주일 설교가 어려워서 동영상을 여러 번 봤는데 여전히 알쏭달쏭하 |
| | | 마태복음 5:38-42, “38 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39 나는 너희에 |
| | | 마태복음 5:38-48, “38 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39 나는 너희에 |
| | | 이 시간의 본문 말씀은 모두에게 너무나 잘 알려진 말씀입니다. 우리는 이 말씀을 포함하는 마태복음 5장 - |
| | | 명예 살인이라는 말을 들어 봤습니까? 가족이나 부족 또는 공동체의 명예를 더럽혔다는 이유로 그 조직의 구 |
| | | 세상에서 힘이 제일 세다고 자랑하는 헤라클레스가 아주 좁은 길을 걸어가고 있었습니다. 그런데 한참을 가 |
| | | 러시아 문호 톨스토이는 오늘 본문을 수백 번 읽은 후에 교회가 1800년 동안 깨닫지 못했던 것을 자신이 깨 |
| | | 종교도 변화해왔다 ‘종교가 무엇인가?’라고 물으면 대답하는 사람 숫자만큼 다른 대답이 나올 겁니다. 개 |
| | | 38. 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나39. 나는 너희에게 이르노니 악한 자 |
| | | 어느 기업에서 직원을 채용할 때 다음과 같이 재미있는 문제를 출제했습니다.비바람이 몰아치던 어느 날밤 |
| | | 제가 한번은 신용카드 한 달 사용액이 15만원이 나온 적이 있습니다. 많습니까? 적습니까? 사람이 어떻게 그 |
| | | *옛 고사성어 중에 ‘와신상담’이라는 말이 있습니다. ‘엎드릴 와(臥)’, ‘섶나무 신(薪)’, ‘맛볼 상( |
| | | ◑9. 예수님은 (유대인이지만) 유대인처럼 행동하지 않으셨다▲유대 종교 전통을 깨뜨리신 예수님유대 사회 |
| | | ◑서론/ 38절, 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였으나 주1)◑39절, 네 오른 편 뺨을 치거든 왼편도 돌 |
| | | 거꾸로 듣는 사람들마 5:38-42 38 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39 나 |
| | | 위협받고 있는 평화미국의 무역센터 건물과 팬타곤을 강타한 테러 행위는 평화로운 세상을 꿈꾸는 우리 모두 |
| | | ◑9. 예수님은 (유대인이지만) 유대인처럼 행동하지 않으셨다▲유대 종교 전통을 깨뜨리신 예수님유대 사회 |
| | | ▲절대 접근이 허락되지 않았다.지성소가 거룩한 이유는, 단지 그 이름 때문(holy of holies)만도 아니요,그 |
| | | "눈은 눈으로 이는 이로 갚으라 하였다는 말을 너희가 들었으나." 유대인의 문화적 전통은 "눈은 눈으로 |
| | | I. 리더십 유형우리나라에 한 리더십을 연구하는 학자가 앞장 서 일하는 사람들의 유형을 연구해 보았더니 |
| | | 우리 생활의 절반이상이 행동반응으로 살아가고 있습니다. 이것은 무슨 말인가 하면 내가 독자적으로 행동하 |
| | | 10월 특별 전도의 달을 맞이하여 첫주일 말씀은 “생명의 길을 택하라”는 제목으로 전하고자 합니다. 한국 |
| | | 중매로 결혼을 한 신랑 신부가 있었는데 둘 사이에 별로 사랑도 없고 그저 부모님들이 그렇게 해야 한다고 |
| | | 러시아의 문호 톨스토이가 어느 날 한가하게 길을 걷고 있었습니다. 남루한 옷을 입은 사람 하나가 모름 지 |
| | | 어느 목사님의 글을 읽고 있는데 공감이 가면서도 저 자신이 여러 가지 생각을 많이 하게하는 내용이 있었습 |
| | | ///또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대 |
| | | 오늘 저는 여러분과 함께 “원수를 극복하는 길”이란 제목으로 말씀을 나누겠습니다.남아프리카의 흑인 민 |
| | | 『그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.』(마 五․四十八) 우리 신앙 |
| | | 제가 이 본문에 대하여 설교하기는 첫 번이올시다. 그 전에도 이 말씀을 가지고 설교하려고 생각한 적은 없 |
| | | 오늘 본문이 포함되어 있는 마태복음 5, 6, 7장은 ‘산상 수훈(The Sermon on the Mount)'이라 불리우는 것 |
| | | 하나님의 아들이신 예수님 (막 15:38-41)오늘 본문 막15:39 말씀을 다시 한 번 읽어봅니다. “예수를 향하여 |
| | | ‘원수사랑, 가능한가?’라는 오늘 설교의 제목을 보고 여러분은 무슨 생각이 들었습니까? 가능하다는 거야 |
| | | 구약성경을 보면, 하나님이 모세를 통해, 이스라엘 백성에게 주신 율법에 (출21:24) “눈은 눈으로, 이는 이 |
| | | 한국 속담에 ‘되로 주고 말로 받는다’는 말이 있습니다. ‘되’는 조그만 네모 상자처럼 생긴 양을 재는 |
| | | 복음이 전해진 후 더 이상 율법이 필요없다고 생각하는 사람들이 생겼습니다. 율법을 지켜야만 구원을 받을 |
| | | 마태복음 5장은 두 가지 점에서 다른 복음서들과 구별됩니다. 하나는 팔복을 다루고 있다는 것이며, 다른 하 |
| | | 함무라비 법전은 기원 전 1700년대 고대 바빌로니아의 6대 왕인 함무라비 왕에 의해 제정된 법전입니다. 세 |
| | | 오늘 본문 막15:39 말씀을 다시 한 번 읽어봅니다. “예수를 향하여 섰던 백부장이 그렇게 숨지심을 보고 이 |
| | | 1. 어떤 부부가 있었습니다. 다른 일 때문에 목사님 설교를 듣지 못했던 아내가 남편에게 물었습니다. “여 |
| | | *옛 고사성어 중에 ‘와신상담’이라는 말이 있습니다. ‘엎드릴 와(臥)’, ‘섶나무 신(薪)’, ‘맛볼 상( |
| | | 저는 한동안 마음속에 큰 의문을 가진 적이 있습니다. ‘하나님은 왜 인간의 행위에 간여하실까?’하는 것이 |
| | | ‘눈은 눈으로 이에는 이’로 렉스탈리오네스, 탈리오의 법칙으로 알려져 있습니다. 이 유명한 법은 성경의 |
| | | 오늘 본문이 포함되어 있는 마태복음 5, 6, 7장은 ‘산상 수훈(The Sermon on the Mount)'이라 불리우는 것 |
| | | 옛 고사성어 중에 ‘와신상담’이라는 말이 있습니다. ‘엎드릴 와(臥)’, ‘섶나무 신(薪)’, ‘맛볼 상(嘗 |
| | | 어떤 사람이 며칠 동안 출장을 가게 되었습니다. 그 사람은 아홉 살 된 자기 아들한테, 아빠가 없는 동안 엄 |
| | | 초대교회를 지나 중세로 접어들기 전에 사막의 교부들이 활동할 때가 있었습니다.‘세라피온 압바’라는 수 |
| | | 똑똑한 바보I. 리더십 유형우리나라에 한 리더십을 연구하는 학자가 앞장 서 일하는 사람들의 유형을 연구해 |
| | | 오늘 본문 말씀은 구원받은 하나님의 자녀라고 해도 선뜻 행하기 쉽지 않은 내용입니다. 원수에게 복수하지 |
| | | 예수님께서는 “내가 율법이나 선지자를 폐하러온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하 |
| | | 폭염이 기승을 부린 한 주간이었습니다. 뜨거운 폭염 속에서도 은혜 중에 고등부 수련회가 마쳤습니다. 목사 |
| | | (38) 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 (39) 나는 너희에게 이르노니 악한 |
| | | I. 리더십 유형우리나라에 한 리더십을 연구하는 학자가 앞장 서 일하는 사람들의 유형을 연구해 보았더니 |
| | | 오늘 날씨가 제법 추워진 것을 보니 또 한 계절이 지나가고 새로운 계절이 오는 것 같습니다. 무엇인가 한 |
| | | 현대인의 삶은 너무 조건적이고 계산적입니다. 자신의 이해 득실을 따지는데 잘 길들여져 있습니다. 우리는 |
| | | 지난 7월 19일 아프카니스탄에 의료봉사를 하러갔던 분당의 샘물교회 성도들 23명이 납치를 당하였습니다.오 |
| | | 우리가 예수를 믿는다는 것은 단순히 내 마음에 예수를 믿음으로 예수님의 보혈의 공로로 내 죄가 씻음 받았 |
| | | 산상수훈의 여섯 번째 말씀은 “악에 대처하는 법”을 말씀합니다. 천국백성의 삶은 악을 악으로 대적하지 |
| | | 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적 |
| | | 설 교 : 조 용 기 목사“또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 |
| | | 성탄을 앞둔 12월입니다. 아기 예수가 탄생하신 것을 기념하는 베들레헴 교회의 지하층에 가면 아기 예수의 |
| | | 감사합니다. 오늘도 하나님 앞에 믿음으로 구원받고 우리의 삶을 드려 예배를 드리길 소원하는 모든 주의 성 |
| | | 여호와 하나님께서 구약 시대에는 유대인들에게 삶의 기준으로 율법을 주셨습니다. 우리는 그것을 10계명이 |
| | | 제가 성경을 처음 읽을 때 마태복음 5장에서 ‘아, 성경말씀은 대단히 지키기 어려운 말씀이구나’라는 것을 |
| | | 본문 48절에서 “하늘에 계신 너희 아버지께서 온전하신 것 같이 너희도 온전하라”고 말씀하셨습니다. 여기 |
| | | 성도는 세상에 살더라도 하늘에 속한 사람입니다. 무엇보다도 하나님께서 그 신분을 인정해 주시고 가장 존 |
| | | 하나님께서는 사람이 독처하는 것이 좋지 않다고 하셨습니다. 그래서 인간은 최소한 가족 단위로부터 이웃과 |
| | | "이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에 |
| | | 불교는 자각하는 종교요, 유교는 명상하는 종교입니다. 그런데 기독교는 전파하는 종교입니다. 물건은 수레 |
| | | 무슨 일을 하든지 그 일을 끝까지 잘 하려면 그 일을 하는 목 적을 잃어버리지 않고 그 목적을 향 하여 부단 |
| | | 어느 목사님의 글을 읽고 있는데 공감이 가면서도 저 자신이 여러 가지 생각을 많이 하게 하는 내용이 있었 |
| | | 러시아의 문호 톨스토이가어느 날 한가하게 길을 걷고 있었습니다.남루한 옷을 입은 사람 하나가 모름지기 |
| | | 51년전 1950년 6월 25일은 우리 민족사에 비극적인 참혹한 날이었습니다. 그날 새벽 미명에 소련 공산당의 |
| | | 오늘 본문은 소위 구약에서 동해복수법이라 일컬어지는 계명과 관련된 말씀입니다. 곧 신약의 백성들이 어떻 |
| | | 나는1983년-1989년까지6년 동안 한국선명회(World Vision)의 회장으로 일했다. 나는 이 6년 동안 한국의 가 |
| | | 이라크 전쟁이 거의 끝나가고 있습니다. 후세인 정권에 무너져버린 바그다드 거리에서 우리는 후세인의 동상 |
| | | "화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요" 예수님께서 선언하신 |
| | | 중국의 유명한 복음 전도자였던 워치만 니의 글을 읽어보면 이런 이야기가 나옵니다.그가 젊은 시절 농사를 |
| | | 오랜 세월이 지나도록 교회가 계속적으로 해오는 가장 중요한 네가지 일이 있다. 그것은 예배하고 가르치고 |
| | | 미국의 극작가 테네시 윌리암스의 희곡 [올훼]라는 작품이 있다. 여기에 '레이디'와 '제이브'라는 주인 |
| | | 사람은 사회적 동물입니다. 공동체 안에 태어나 공동체 안에서 살다가 공동체 안에서 생을 마감합니다. 한문 |
| | | 오늘 온 세계가 긴장하고 하루가 멀다하고 폭탄 테러가 터지는 곳, 세계는 지금 이스라엘을 바라보고 있습니 |
| | | 창세기는 하나님께서 이 세상과 만물을 창조하신 것을 우리에게 말씀해주고 있는 귀중한 책입니다. 그 말씀 |
| | | 예수님께서 우리들에게 여러 가지 방법을 통해서 말씀을 주십니다. 어떤 말씀을 우리에게 주느냐 보면은 눈 |
| | | *** 들어가는 말이 시간의 본문 말씀은 모두에게 너무나 잘 알려진 말씀입니다. 우리는 이 말씀을 포함하는 |
| | | 사람이 억울한 일을 당했을 때는 복수심이 작용합니다, 그것은 인간의 본능중 하나입니다. 누군가 나에게 피 |
| | | 지금부터 52년 전 6월25일 주일날 새벽4시는 우리민족사에 지울 수 없는 비극적인 전쟁이 일어난 시간입니다 |
| | | 설교내용교회의 기본사명은 교육과 선교입니다. 기독교는 처음부터 복음을 전하는 것으로 표지를 삼았습니다 |
| | | 9.11미국무역센터에대한비행기납치폭파테러사건을보면서"내것"에대한집착이얼마나강한지를다시한번생각하 |
| | | 우리나라가 4강에 올라갔다는 것은 참으로 놀라운 일입니다. 지금까지 가장 큰 공을 세운감독을 어떻게 예우 |
| | | 제목:원수를 사랑하라 '마이클 크리스토퍼'라는 사람의 작품 가운데 '검은 천사'라는 것이 있습니다. 연 |
| | | 몇 주전 수요예배를 드리는데 낯 선 두 사람이 참석했습니다. 저는 그때 갑자기 몹시 아파 간신히 예배를 인 |
| | | 이 지구상에는오늘날약 50억의 인구가살아 가는데그중에 1/4이 그리스도인이라고 한다.그런데 오늘날그리스 |
| | | 성경을 읽다보면 우리가 이해하기 어려운 구절들을 때때로 만나게 됩니다.그것은 당연한 일입니다.우리가 어 |
| | | 재미있는 이야기를 하나 하겠습니다.우리나라 역대 대통령을 비유로 한 말입니다.이승만 할아버지가 이웃집 |
| | | 우리는 지난 주간에 미증유(未曾有)의 사건 하나를 접했습니다. 아마 우리 시대에 경험할 수 있는 가장 큰 |
| | | style="DISPLAY: inline; FONT-FAMILY: 돋움; FONT-SIZE: 10pt; HEIGHT: 233px; WIDTH: 100%" topMargin= |
| | | 설교전에 너절한 잔소리를 하지 않는 사람이지만, 오늘은 부득이 몇 말씀드리지 않을 수 없다고 생각합니다 |
| | | 오늘 말씀도 율법의 완성에 대한 말씀입니다. 하나님의 법인 율법을 온전히 이룬다는 것은 첫째는 마음을 다 |
| | | 오늘날 일부 신학자들 즉 세대주의자들은 율법과 복음을 대조시키면서, 율법은 신약 시대 성도들에게 의미가 |
| | | 나의 것과 하나님의 은혜 요즘 유럽을 전쟁으로 끌고 가고 있는 코소보 사태를 보면서 사람에게 있어서 것자 |
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