 |
|
|
 |
검색어(21:4)에 관한 기사를 190건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 그리스도인이 세상을 살아가는 원리는 무엇입니까? 오직 믿음입니다. 하나님은 이것을 얼마나 중요하게 여기 |
| | | 이스르엘 사람 나봇이 아합에게 대답하여 이르기를 내 조상의 유산을 왕께 줄 수 없다 하므로 아합이 근심하 |
| | | 43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리 |
| | | 참새 시리즈가 있습니다. 아내 참새와 남편 참새가 전깃줄에 앉아 있었습니다. 아내 참새가 앞에 앉고 남편 |
| | | 그들은 에돔 땅을 돌아서 가려고, 호르 산에서부터 홍해 길을 따라 나아갔다. 길을 걷는 동안에 백성들은 마 |
| | | 여러분은 최근에 들어본 굿 뉴스가 무엇인가? 6일부로 WHO(세계보건기구)가 코로나19 팬데믹 비상사태 해제 |
| | | 우리는 지금 유동하는 정치적 사태 아래 살고 있습니다. 신의도 선언도 선서도 장담도 맹세도 아랑곳 없이, |
| | | 아라비아 반도의 한 왕이 자신이 탈 명마를 구했습니다. 명마로 소문난 말들 중에서 네 마리를 뽑았습니다. |
| | | 오늘 우리에게 주신 하나님의 말씀인 여호수아 21장 43절~45절의 말씀은 13장부터 시작된 가나안 땅 분배가 |
| | | 이스라엘 백성들은 형제 에돔 족속의 거절로 인해 가나안 땅으로 직행할 수 있는 ‘왕의 대로’(이집트에서 |
| | | 하나님의 선민 이스라엘 백성들이 애굽에서 노예로 살면서도 믿음을 잃지 않고 기도하고 기도하여 드디어 출 |
| | | 사랑하는 성도 여러분! 주 안에서 안부를 묻습니다. 여러 가지 뉴스로 세상이 들썩였던 한 주간이었습니다. |
| | | 지난 시간에 우리는 부활이 없다고 하는 사두개인들과 논쟁하시는 예수님에 대해서 살펴봤습니다. 사두개인 |
| | | 사자성어 중에 ‘겉은 화려한데 속이 텅 비었다’는 뜻의 ‘외화내빈’을 많이 들어보셨을 것입니다. 구약성 |
| | | 오늘은 예수님의 십자가 이야기를 할 텐데, 이 이야기는 한참 거슬러 올라가서 에덴동산부터 시작되는 것 같 |
| | | 예수께서 부활하신 뒤에 제자들을 만나러 가신 곳은 갈릴리입니다.예수께서는 십자가에 달리시기 전에 제자 |
| | | 1. 구약성경 민수기는 오경의 네 번 째 책인데, ‘칠십인 역’과 라틴어 ‘불가타’(Vulgata) 번역을 따라, |
| | | 하나님께서 이스라엘 백성들을 광야로 이끄셨습니다. 광야는 이스라엘 백성이 약속받은 가나안 땅으로 가기 |
| | | 본문은 가데스 집결에서부터 모세의 신명기 설교가 있었던 모압 평지까지의 행군 중에 있었던 기록의 일부입 |
| | | 43 여호와께서 이스라엘의 조상들에게 맹세하사 주리라 하신 온 땅을 이와 같이 이스라엘에게 다 주셨으므로 |
| | | “그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아주실 것이니, 다시는 죽음이 없고, 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다 |
| | | 하나님께서 이스라엘 백성들을 광야로 이끄셨습니다. 광야는 이스라엘 백성이 약속받은 가나안 땅으로 가기 |
| | | 우리 기독교인들이 세상 사람들과 구별되는 삶의 자세 중에서 하나가 감사하는 삶입니다.좋은 일이 있을 때 |
| | | 저는 사순절이 시작되기 전에, 사순절 기간 동안 구약 속에서&nb |
| | | 여호수아 21:43-4543 여호와께서 이스라엘의 조상들에게 맹세하사 주리라 하신 온 땅을 이와 같이 이스라엘 |
| | | “Upon looking at it all lived”오늘도 사순절의 여정을 지나는 중에, 사순절 네번째 주일을 맞이했습니다 |
| | | 1919년 3월 1일, 종로교회의 소년 이을식(李乙植)은 민족대표 33인이었던 김창준 목사의 요청에 따라 새벽에 |
| | | 한 양치기가 아침마다 양들에게 풀을 먹이고도 또 연한 풀을 뜯어서 우리로 가지고 들어가곤 했습니다. 이 |
| | | 미국의 단편소설가 오 헨리(O. Henry)의 대표작「마지막 잎새」(The Last Leaf, 1905)의 스토리입니다. 아마 |
| | | 민수기 21:4-94 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 |
| | | 미국의 단편소설가 오 헨리(O. Henry)의 대표작「마지막 잎새」(The Last Leaf, 1905)의 스토리입니다. 아마 |
| | | 드디어 올해의 가장 끝자락에 와 있습니다.2021년은 작은 희망, 큰 걱정 속에서 맞는 것 같습니다.미국의 월 |
| | | 4 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 |
| | | 화요일, 예수님은 성전에서 여러 차례 종교지도자들의 논쟁에 맞서셨고, 마침내 그들은 더 이상 그분께 대항 |
| | | 이 이야기는 이스라엘의 광야생활 40년 중에 38년째 되는 해에 있었던 사건을 기록하고 있습니다.이집트의 |
| | | 본문의 놋뱀 사건은 여러분이 잘 아는 스토리다. 리더 모세와 이스라엘이 광야 40년을 마치고 가나안 땅으로 |
| | | 오늘은 민수기 21장 4절~9절의 말씀을 가지고 "장대 위의 놋뱀" 이와 같은 제목으로 함께 은혜를 나누기 |
| | | 참새 시리즈가 있습니다. 아내 참새와 남편 참새가 전깃줄에 앉아 있었습니다. 아내 참새가 앞에 앉고 남편 |
| | | 오늘 본문에 기록된 일은 이스라엘 백성이 광야행진을 거의 끝내고 가나안 땅에 접근하기 시작할 무렵의 일 |
| | | 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상 |
| | | I. 불평, 원망길저희들 어릴 때 우스개소리하면 참새시리즈였습니다. 아내 참새와 남편 참새가 전기줄에 앉 |
| | | 구약성경강해(42) / 민수기강해 (32) “백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하 |
| | | 서론// 오늘은 뱀 이야기가 설교의 중심입니다. 하나님께서 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하다고 말씀 |
| | | 서론// 하나님의 은혜를 받으려면 적극적으로 믿음으로 응답하여야 합니다. 교만, 분노, 자살, 불순종, 거역 |
| | | 성경/민21:4-9제목/불뱀 사건과 복음 광야생활 40년이 지났다. 이제 세대가 바뀌었다. 모세는 바뀐 세대를 |
| | | 성경/민21:4-9제목/불뱀 사건과 복음 광야생활 40년이 지났다. 이제 세대가 바뀌었다. 모세는 바뀐 세대를 |
| | | 마태복음 강해(203)http://youtu.be/G1P1eOMKDSQ(클릭하시면 You-tube에서 설교를 오디오로 들을 수 있습니 |
| | | 본문말씀“ 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성 |
| | | 43.그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리 |
| | | 인간의 한계 라는 말을 실감 할 때가 많습니다. 인간은 무슨 일을 계획만하고 시작조차 못 하고 생을 마치는 |
| | | I. What?세계 많은 종교가 있지만 기독교만이 부활이 있고 영생이 있는 종교입니다. 얼마전 교황이 인터뷰에 |
| | | 3월이 되면서 서울 광화문 사거리 교보문고 빌딩의 글귀가 새롭게 걸렸다고 합니다. 김광규 시인의 ‘오래된 |
| | | 3월이 되면서 서울 광화문 사거리 교보문고 빌딩의 글귀가 새롭게 걸렸다고 합니다. 김광규 시인의 ‘오래된 |
| | | ‘행복의 조건’이라는 책이 있습니다. 미국의 정신의학자 조지 베일런트가 쓴 책으로 상당히 흥미로운 내용 |
| | | 한 청년이 미국 뉴욕의 한 변두리에 있는 식당의 보조원으로 취직을 하여서 일을 하고 있었습니다. 그가 식 |
| | | 여호수아 21:43-45, “43 여호와께서는 이렇게 이스라엘에게 온 땅을 주셨다. 그 조상들에게 주시겠다고 이 |
| | | 거룩하신 하나님 아버지.오늘 거룩한 주일에 저희들을 주님전에 불러 모아 예배드리게 하시니 감사와 찬양을 |
| | | 할렐루야!!오늘도 온갖 시험과 유혹을 물리치고, 이 복되고 거룩한 주의 날에, 하나님 앞에 나와서 기쁨으로 |
| | | I. 불평꾼얼마 전에 친구들과 함께 등산을 할 기회가 있었습니다. 등산복을 입고 제 얼굴 콤플렉스인 머리를 |
| | | I. 불평꾼 얼마 전에 친구들과 함께 등산을 할 기회가 있었습니다.등산복을 입고 제 얼굴 콤플렉스인 머리를 |
| | | 사랑하는 여러분, 우리는 진흙이요 하나님은 토기장이십니다.그렇기 때문에 진흙이 토기장이의 마음을 어떻 |
| | | 우리 친구들 혹시 냉혈이라는 말이 무슨 말인지 알아요? 많이 어려운 말이기도 한데요. 혹시 아는 친구 있어 |
| | | 오늘 본문은 이스라엘 백성이 40년의 광야생활 말미에 겪었던 이야기입니다. 이스라엘 백성이 드디어 가나안 |
| | | 산 불뱀에 물린 자들이 죽은 놋으로 만든 뱀을 장대에 매달고 ‘그것을’ 보면 살리라’는 말씀을 믿고 불뱀 |
| | | 몇 년간 이민 목회를 하시다가 한국 교회의 부름을 받고 한국에 와서 목회하고 계신 어떤 목사님이 목회자들 |
| | | 미국 휴스턴 제일 감리교회를 섬기시는 찰스 알렌이라는 목사님이 계시는데 이분이 쓰신 책의 이름이 “심령 |
| | | 4 백성이 호르산에서 진행하여 홍해 길로 좇아 에돔 땅을 둘러 행하려 하였다가 길로 인하여 백성의 마음이 |
| | | 겉으로 보면 우리는 오늘을 살고 있지만우리의 속에는 우리의 과거를 그대로 담고 있습니다.그 과거는 없어 |
| | | 고요한 시간에 보셔야, 이해됩니다. ▲하나님이 세상을 ‘이처럼’ 사랑하셨다.. 무슨 뜻인가?영어로 ‘so |
| | | ▲하나님이 세상을 ‘이처럼’ 사랑하셨다.. 무슨 뜻인가?영어로 ‘so loved’이렇게 서두를 꺼내는 이유는 |
| | | 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상 |
| | | 사회운동가 "레베카 솔낫"은 "고통없는 세상은 고귀함 없는 세상이다."라고 했습니다. 이스라엘 백성들 |
| | | 고난 주일입니다.예수님의 고난의 의미가 무엇인지를 살펴 보려고 합니다.먼저 이런 이야기 하나 드림으로 |
| | | 스펄전(C. H. Spurgeon) 목사의 간증집에 나오는 내용입니다. 1850년 1월 6일 세찬 눈보라가 휘몰아치는 주 |
| | | 오래 전에 헝가리 부다페스트의 성 스테파누스 성당을 방문한 적이 있습니다. 그곳에서 성당을 건립할 당시 |
| | | 옛날 인도 아크발 황제 때에 베발이라는 대단한 현자가 있었습니다. 어느 날 황제가 어전에 나오더니 벽에 |
| | | I. 불평엔 해답이 없다서로가 서로를 불만스럽게 생각하던 목사님 부부가 있었습니다.어느날 밤 베드로 천사 |
| | | I. 불평엔 해답이 없다서로가 서로를 불만스럽게 생각하던 목사님 부부가 있었습니다. 어느날 밤 베드로 천 |
| | | 설교 개요A. 바라보는 것에 대하여 1. 바라보는 것, 예수 그리스도를 바라보는 신앙 2. 본문 배경 설명 B. |
| | | 약속의 땅을 향한 로드맵(16)언젠가 리챠드 마우의 ‘무례한 기독교’라는 책을 교회의 추천도서로 소개한 |
| | | 오늘 거룩한 주님의 날, 성전에 나와 예배드리는 여러분에게 오늘 말씀을 통하여 깨닫고 은혜를 받고 능력과 |
| | | 성경의 인명 지명 사건들은 모두 한 분 예수 그리스도를 가리키고 있습니다. 성경은 모두 예수님 이야기입니 |
| | | "아랍"왕을 쳐 이긴 기쁨도 순간으로 살아지고 계속 행진에 노독이 심하고 식음이 불편하여 백성들은 또 |
| | | “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 함이라 |
| | | 미국의 한 청년이 키가 153cm 밖에 되지 않았습니다. 남자의 키가 너무 작다보니 부모도 포기하고 그를 어린 |
| | | 이스라엘 민중의 불평오늘 본문은 크게 두 단락으로 구분됩니다. 첫 단락은 4,5절입니다. 단 두 절에 불과한 |
| | | 어떤 두 가지가 서로 상관이 있나를 살펴보고 그것을 수치로 나타내는 것을 상관계수라고 합니다. 상관계수 |
| | | 어느 연못에 두 마리의 붕어가 평화스럽게 살고 있었습니다. 붕어 한 마리가 불평을 하였습니다. 욕심장이였 |
| | | 감옥 안에 두 죄수가 있었습니다. 이 감옥에서 외부 세계를 볼 수 있는 유일한 방법은 머리조차 내밀 수 없 |
| | | 미국 휴스턴 제일 감리교회를 섬기시는 찰스 알렌이라는 목사님이 계시는데 이분이 쓰신 책의 이름이 “심령 |
| | | 여러분 광야의 독뱀이 왜 무서운 줄 아십니까? 아무리 독뱀이어도 햇빛을 보지 않으면 독이 만들어지지 않는 |
| | | I. 불평엔 해답이 없다서로가 서로를 불만스럽게 생각하던 목사님 부부가 있었습니다. 어느 날 밤 베드로 천 |
| | | I. 불평엔 해답이 없다서로가 서로를 불만스럽게 생각하던 목사님 부부가 있었습니다.어느날 밤 베드로 천사 |
| | | 몇 년간 이민 목회를 하시다가 한국 교회의 부름을 받고 한국에 와서 목회하고 계신 어떤 목사님이 목회자들 |
| | | 오늘 본문은 이스라엘 백성이 40년의 광야생활 말미에 겪었던 이야기입니다.이스라엘 백성이 드디어 가나안 |
| | | 오늘은 사순절 네 번째 주일입니다. 오늘 주어진 성서정과 중에 먼저 민 21: 4-9절 말씀을 살펴보겠습니다. |
| | | 한때 유행했던 사오정 시리즈가 있습니다. 두고두고 재밌어서 기억합니다. 어느 날 사오정이 회사 면접시험 |
| | | 주간 성경읽기에 따라 민수기를 읽으신 분들은 한 주 전에 오늘의 본문 불뱀 사건에 관한 말씀을 읽었을 것 |
| | | 한 양치기가 매일 아침이면 양들에게 풀을 먹이고도 또 연한 풀을 뜯어서 우리로 들고 들어가곤 하였습니다 |
| | | 날씨가 많이 무덥습니다. 휴가철은 다 끝나가는데 여름은 이제부터 본격적으로 시작된 것 같습니다. 무더위 |
| | | 이런 이야기가 있습니다. 무신론 대회를 열었습니다. 천국이 어디 있느냐? 내세를 부정하는 무신론자들이 셋 |
| | | 이스라엘 백성들은 먼 길로 돌아가는 것으로 원망하였습니다. 불평하였습니다. 그런데 하나님은 그들에게 불 |
| | | 그것을 보면 살리라목사님들이 가장 많이 설교하는 본문 중 하나는 아마 요한복음 3장 14-16절일 것입니다. |
| | | 평안하십니까? 오늘이 말복이라고 합니다.말복하면 생각나는 것이 있습니다.무엇이 생각나시나요? 말복은 더 |
| | | 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상 |
| | | 스펄전(C. H. Spurgeon) 목사의 간증집에 나오는 내용입니다. 1850년 1월 6일 세찬 눈보라가 휘몰아치는 주 |
| | | 사자성어 중에 ‘겉은 화려한데 속이 텅 비었다’는 뜻의 ‘외화내빈’을 많이 들어보셨을 것입니다. 구약성 |
| | | "아랍"왕을 쳐 이긴 기쁨도 순간으로 살아지고 계속 행진에 노독이 심하고 식음이 불편하여 백성들은 또 |
| | | 어떤 남자 분이 위암 말기로 판정이 났습니다. 수술이 어려울 정도로 암이 퍼져서 어떻게 해 볼 도리가 없는 |
| | | 사람은 누구나 다 아침에 눈을 뜨면 잠들기까지 많은 것들을 보며 살아가게 됩니다. 눈으로 보는 것은 단순 |
| | | 오늘은 예수님의 십자가 이야기를 할 텐데, 이 이야기는 한참 거슬러 올라가서 에덴동산부터 시작되는 것 같 |
| | | 세계에 여러 나라가 있고, 또 나라마다 자랑거리가 있습니다. 저희 교회도 물론 자랑거리가 많고요. 혹시 여 |
| | | 오래 전에 헝가리 부다페스트의 성 스테파누스 성당을 방문한 적이 있습니다. 그곳에서 성당을 건립할 당시 |
| | | 오래 전에 헝가리 부다페스트의 성 스테파누스 성당을 방문한 적이 있습니다. 그곳에서 성당을 건립할 당시 |
| | | 한 청년이 선교사가 될 것을 결심하고 대학의 신학과정을 마친 후 선교사시험에 합격했습니다. 이 청년은 너 |
| | | 처어칠의 '81세' 축하연 때 영국 국민들은 놀랄 만한 가치 있는 선물들을 그에게 주었습니다. 그는 매우 |
| | | 한 청년이 미국 뉴욕의 한 변두리에 있는 식당의 보조원으로 취직을 하여서 일을 하고 있었습니다. 그가 식 |
| | | 흔히 기독교를 종교의 하나로 구분합니다.이것은 일반적인 의미에서는 수용될 수 있는 말이지만, 좀 더 깊게 |
| | | 오늘 본문에 기록된 일은 이스라엘 백성이 광야행진을 거의 끝내고 가나안 땅에 접근하기 시작할 무렵의 일 |
| | | 원망하는 백성광야 길을 가던 이스라엘 백성이 하나님을 원망하다가 불뱀에 물려 죽는 일이 일어났습니다. |
| | | 인간의 한계 라는 말을 실감 할 때가 많습니다. 인간은 무슨 일을 계획만하고 시작조차 못하고 생을 마치는 |
| | | 우리 성도님들은 한 해 동안 계획한 것을 얼마나 성취하십니까? 서울 리서치에서 국내 30개 기업 직장인 31 |
| | | 사랑하는 여러분, 우리는 진흙이요 하나님은 토기장이십니다.그렇기 때문에 진흙이 토기장이의 마음을 어떻 |
| | | 옛날 인도 아크발 황제 때에 베발이라는 대단한 현자가 있었습니다. 어느 날 황제가 어전에 나오더니 벽에 |
| | | 이스라엘의 광야 생활은 몹시 힘겹고 지치는 일이었습니다. 그래서 40년동안 이스라엘 백성들은 원망과 패배 |
| | | 사람은 누구나 다 아침에 눈을 뜨면 잠들기까지 많은 것들을 보며 살아가게 됩니다. 눈으로 보는 것은 단순 |
| | | 할렐루야!잘 쉬셨습니까? 많이 드셨나요? 한국 사람들은 명절에 유난히 많이 먹습니다. 그리고 명절에 모이 |
| | | 오늘 이 시간 하나님께서 주신 복이 회복되기를 주님의 이름으로 축원합니다. “복이 회복되기를 원합니다! |
| | | I. 불평은 난치병부부 참새가 전기 줄에 앉았습니다. 부부 새는 "네가 앞에 앉아라. 네가 앞에 앉아라" 싸 |
| | | 바라봄의 법칙한 감옥 안에 두 죄수가 있었습니다. 이 감옥에서 외부 세계를 볼 수 있는 유일한 방법은 머리 |
| | | 앞으로 태어나는 아이들은 100살을 살 수 있습니다. 100살 시대가 열리고 있습니다. 그런데 죽을때에는 90% |
| | | 이런 시절의 작은 추억입니다. 그때는 특별히 놀이랄 게 없던 시절입니다. 기껏해야 딱지치기, 구슬치기, 자 |
| | | 민수기는 죽음의 땅 애굽을 벗어나, 약속의 땅 가나안을 향해 가는, 백성들의 광야 생활을 말한다. 광야의 |
| | | I. 불평은 난치병부부 참새가 전기 줄에 앉았습니다. 부부 새는 "네가 앞에 앉아라. 네가 앞에 앉아라" 싸 |
| | | 이스라엘의 광야 생활은 몹시 힘겹고 지치는 일이었습니다. 그래서 40년동안 이스라엘 백성들은 원망과 패배 |
| | | 옛날 인도 아크발 황제 때에 베발이라는 대단한 현자가 있었습니다. 어느 날 황제가 어전에 나오더니 벽에 |
| | | 에베소서 2:1-10여러 해 전에 텔레비전에서 개구장이 스머프라는 만화영화를 한 적이 있었습니다. 초록색 꼬 |
| | | 1.출애굽 여정(4절)이스라엘 민족은 출애굽한 이후 수르광야, 마라, 신광야, 르비딤, 시내산, 바란광야, 가 |
| | | 지금 우리는 사순절을 지키고 있습니다. 지난 3월 8일부터 시작된 사순절이 지금 우리는 사순절 다섯째주일 |
| | | 어떤 사람이 인터넷에 “항상 감사하기”라는 제목으로 글을 올렸는데 내용은 다음과 같습니다.10대의 자녀 |
| | | 인천에 성인이 30명 정도 출석하고, 전세 3천만 원에 세 들어 있는 한 상가 교회가 있었습니다. 어느 날, 그 |
| | | 사람은 누구나 자기 생각을 기준으로 살아간다. 그래서 자기가 가지고 있는 상식이나 이해의 폭 안에서 모든 |
| | | 살다 보면 가끔 우리의 비전이 무너질 때가 있고 나를 실망시키는 사람을 만날 때가 있습니다. 그때 우리는 |
| | | 사랑하는 선교동역자 여러분, 지금 우리는 사순절을 지키고 있습니다. 지난 3월 8일부터 시작된 사순절이 지 |
| | | 오늘 아침, 저는 여러분에게 한 가지 질문부터 먼저 하고자 합니다. 고장 난 시계라도 벽에 걸려있는 것이 |
| | | 머릿돌은 주춧돌이라 하기도 하고 기초석(基礎石)이라 하기도 하는데 좀 괜찮은 건물에는 다 머릿돌이 있습 |
| | | 스펼전의 은혜 받은 이야기 (스펄전의 간증집에서)겨울방학때, 1850년 1월 6일 주일 아침 그곳에는 세찬 눈 |
| | | 옛날에 예수 잘 믿는 한 사공이 있었습니다. 배운 것은 없지만 나루터에서 강을 건너는 손님들을 배에 태워 |
| | | 1. 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망했다.@ 하나님 앞에서 원망과 불평은 우리로 하여금 망하게 하는 것 |
| | | 이라는 일본영화가 있습니다. 이 영화는 죽음의 위기 앞에 선 50대 한 인간의 내면의 세계를 세밀하게 분석 |
|
| Copyright by 본 설교신문 자료를 다른사이트로 무단복사 절대금합니다(추적장치가동)/ 김효자 /사업자번호831-29-0156/서울시강남구도곡로1길14 /통판:서울강남01470/문자로 질문바람010-4394-4414 /E-mail:v919@naver.com |  | Contact Webmaster | |
|
Home 
[1] 