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검색어(20:7)에 관한 기사를 222건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 오늘 본문은 남왕국 유다의 패망기에 예언자로 활동했던 예레미야의 이야기입니다. 예레미야는 수많은 거짓 |
| | | 평양 산정현교회에서 목회하셨던 송창근목사님이 계셨습니다. 한국교회사에도 나오는 유명한 목사님이십니다 |
| | | 지난 금요일에 노회에서 여전도회 연합 헌신예배를 드리고 구리 쪽으로 오다가 코스모스가 얼마나 싱그럽게 |
| | | 사랑하는 아이를 위해 최선을 다해 돌보고 아이가 원하는 바를 또한 최선을 다해 들어주지만, 아이가 그럴 |
| | | 소명=책임이라는 의미를 갖고 있습니다. 하나님의 일을 하도록 부르심을 받은 사람은 그 부르심에 책임감 있 |
| | | 모든 사람은 반드시 한 번 태어나서 한 번 죽는다(히 9:27). 그런데 어떤 사람은 두 번 태어나서 한 번만 죽 |
| | | 제가 중학교 들어갈 때는 입학시험이 있었습니다. 그때는 합격자 발표를 라디오 방송에서 했습니다. 제 기억 |
| | | 오늘 말씀드릴 주인공은 유두고라는 청년입니다. 이 청년은 고대 유명한 트로이 시의 한 지성인인 것 같습니 |
| | | 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 |
| | | 주일 예배와 애찬 바울은 헬라 지역을 순방하고 일행과 함께 예루살렘으로 돌아오는 길에 다시 아시아로 건 |
| | | 여러분은 추수감사주일에 어떤 감사로 예배드리는가? 얼마 전에 란 드라마가 최고 시청률 21.9%를 |
| | | 며칠 전, 새벽기도회 시간에 한 학사생의 기도입니다.‘하나님, 성지순례 갔던 이들과, 경주에서 신입생모임 |
| | | 바울은 드로아를 떠나기 전날, 밤을 꼬박 새우면서 하나님 말씀을 강론했습니다. 강론 중 유두고라는 청년이 |
| | | 기독교를 구원의 종교라고 한다. 구원은 여러 가지 경우를 생각해볼 수 있다. 불탄 집에 |
| | | 우리 신앙의 선배님들은 주일을 거룩하게 지키는 “주일 성수의 예배 드림의 신앙”을 지니고 살다가 죽었고 |
| | | (렘 20:7) 여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므 |
| | | 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 3 너는 나 외에는 다른 신들을 |
| | | 우리는 이제 사순절 중간에 들어섰습니다. 오늘 누가복음서에는 예수께서 십자가와 부활을 향해서 길을 가시 |
| | | 예레미야서 20:7-9주님, 주님께서 나를 속이셨으므로, 내가 주님께 속았습니다. 주님께서는 나보다 더 강하 |
| | | 우리는 계속해서 ‘이렇게 살라’는 주제를 가지고요. 십계명의 말씀을 나누고 있는데요. 제1계명이 우리의 |
| | | (7)선지자의 제자 오십 명이 가서 멀리 서서 바라보매 그 두 사람이 요단 가에 서 있더니 (8)엘리야가 겉옷 |
| | | (7)그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할새 말을 |
| | | 우리는 지난 두 주에 걸쳐 천년왕국이라는 주제를 상고했고, 오늘은 ‘곡과 마곡의 전쟁’이라는 주제를 살 |
| | | 7. 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여8. 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙 |
| | | 한 성도가 아들을 낳고는 목사님을 찾아가서 좋은 이름을 지어 달라고 부탁했습니다. 이에 목사님이 신중하 |
| | | 한 성도가 아들을 낳고는 목사님을 찾아가서 좋은 이름을 지어 달라고 부탁했습니다. 이에 목사님이 신중하 |
| | | 우리나라의 경우 교통사고의 주 된 원인이 잘 아는 대로 졸음운전 때문이라고 합니다. 고속도로를 운행해 본 |
| | | “안식일을 기억하여 그 날을 거룩하게 지켜라--나 주가 안식일을 복 주고, 그 날을 거룩하게 하였다.”(출 |
| | | 사도바울이 드로아에서 안식 후 첫날, 즉 주일날에 복음을 전했는데 성령에 사로잡혀 전하다보니 밤늦게까지 |
| | | 우리는 계속해서 ‘이렇게 살라’는 주제를 가지고요. 십계명의 말씀을 나누고 있는데요. 제1계명이 우리의 |
| | | 7. 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여8. 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙 |
| | | 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 |
| | | 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 |
| | | 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 |
| | | 서울에는 명동성당이란 유명한 성당이 있습니다. 이 성당은 성당으로서만 유명한 것이 아니라 농성장소로도 |
| | | 우리는 계속해서 ‘이렇게 살라’는 주제를 가지고요. 십계명의 말씀을 나누고 있는데요. 제1계명이 우리의 |
| | | 십계명의 첫 네 계명을 통해 우리 삶의 중심, 마음 중심에 대해서 생각해 보고 있다. 외부의 상황은 크게 작 |
| | | ‘도로시 로 놀트’라는 상담가의 글에서 “비판을 받고 자란 아이는 저주하는 법을 배우고, 미움을 받고 자 |
| | | 오늘 성경 본문은 한 청년이 바울의 설교시간에 졸다 창문으로 떨어져 죽었던 황당한 이야기를 우리에게 들 |
| | | 오늘은 십계명 중에 제 3계명을 강론하려고 합니다. 십계명은 ‘하나님 사랑, 이웃 사랑’, 곧 ‘사랑’을 |
| | | 어떤 이는 전차를 자랑하고, 어떤 이는 기마를 자랑하지만, 우리는 주 우리 하나님의 이름만을 자랑합니다. |
| | | 이름을 짓는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 특히 부모로서 자녀들의 이름을 지을 때 생각해야 할 것이 많습니다 |
| | | 현재 세계를 공포로 몰아넣었던 신종 코로나 바이러스를 처음으로 외부에 공개한 중국 의사 리원량(李文亮, |
| | | 제1계명과 제2계명이 예배의 대상과 방법에 관한 것이라면, 제3계명은 예배자의 태도에 관한 계명입니다. 예 |
| | | 1. 이런 말이 있습니다. 고래 싸움에 새우 등 터진다. 서로 이해관계가 다른 거대한 양측 사이에 끼어서 곤 |
| | | 7 여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므로 내가 |
| | | 청교도 시대가 남기는 에피소드 가운데 이런 이야기가 있습니다. 당시에는 한 사람이 예수를 믿고 그 |
| | | 청교도 시대가 남기는 에피소드 가운데 이런 이야기가 있습니다. 당시에는 한 사람이 예수를 믿고 그 교회의 |
| | | 중국 한 나라의 사마천이라는 사람은 130권이나 되는 역사서 ‘사기’를 써서 아시아 역사의 아버지라고 불 |
| | | 이 시간 자신에게 질문을 해보시기 바랍니다. ‘예수님을 믿고 따르는 그리스도인으로서 나는 지금 신앙생활 |
| | | “7.그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할새 말 |
| | | 구약성경강해 (39) / 민수기강해 (29) “여호와께서 모세에게 일러 가라사대 지팡이를 가지고 네 형 아 |
| | | 한 남자가 늙은 갑부에게 어떻게 돈을 많이 벌었는지 물었습니다. "1932년, 사회적으로 엄청난 공황이 있었 |
| | | 주5일 근무제가 정착이 되면서 토요일과 주일을 휴일로 여기게 되었고 주일성수개념이 희석되었습니다. 하지 |
| | | 성경/출20:7제목/하나님 명예 훼손 말라제1계명은? 하나님 한 분만 참신이시다. 즉 우리의 예배의 대상은 하 |
| | | 7. 그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할새 말을 |
| | | 7. 여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므로 내가 |
| | | 우리는 지난 두 주일에 걸쳐서 천년왕국에 대해 살펴보았습니다. 천년왕국과 관련해서는 대체적으로 예수님 |
| | | 7 주님, 주님께서 나를 속이셨으므로, 내가 주님께 속았습니다. 주님께서는 나보다 더 강하셔서 나를 이기셨 |
| | | 우리는 지난 두 주일에 걸쳐서 천년왕국에 대해 살펴보았습니다.천년왕국과 관련해서는 대체적으로 예수님이 |
| | | 눈물의 선지자 예레미야 /렘20:7-9내일부터 5일 동안 새벽 5시반에 나라와 민족을 구한 사람들이란 주제로 |
| | | “네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 |
| | | “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없 |
| | | ‘화병(火病)’은 마음에 불이 있는 병이다. 분노의 불이다. 빨리 끄지 않으면 죽이는 불이 된다. ‘상사병 |
| | | 요즘 브랜드 가치라는 말을 많이 합니다. 기업의 무형자산을 말하는 상표의 가치를 말할 때 브랜드라는 말을 |
| | | ❚ 교회 가기 싫어요!어느 주일 아침 아들이 엄마한테 이렇게 투정을 부립니다. “엄마! 나 교회 가기 |
| | | ❚최후의 한 방1945년 8월 6일, 일본 히로시마에 원자폭탄이 투하됩니다. 그리고 사흘 뒤인 9일에는 |
| | | 오늘은 설교자는 무엇을 설교해야 하는가에 대해서 말씀을 나누도록 하겠습니다. 저에게도 그런 고민이 있습 |
| | | 예레미야 20장 7여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기 |
| | | 사람이 살아가면서 생명을 유지하기 위해서 반드시 필요한 생리작용이 몇 가지 있습니다. 가장 기본적으로 |
| | | 사도행전 20:4-12, “7 안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희 |
| | | 오늘처럼 바쁘고 복잡한 세상에서는 사람들의 마음이 외롭기 마련입니다. 일에 쫓기다 보면 서로에게 많은 |
| | | 7너희는 스스로 깨끗케 하여 거룩할찌어다 나는 너희 하나님 여호와니라 8너희는 내 규례를 지켜 행하라 나 |
| | | 우리 그리스도인들은 예수님께서 마 22장에서 가르쳐주신 두 계명을 마음에 깊이 새겨두고 있습니다. 하나는 |
| | | 인간의 삶은 세 권의 책으로 만들어집니다. 제1권은 과거라는 책입니다. 이미 만들어진 책이며 어느 구석에 |
| | | 오늘 본문은 초대교회 당시에 아시아의 드로아 교회에서 있었던 일을 기록한 것입니다. 그 즈음 사도 바울은 |
| | | 유머입니다. 사업에 실패한 아버지가 엄마 아빠 아들 딸 4가족을 데리고 63빌딩에 올라가서 뛰어내렸습니다 |
| | | 어떤 처녀가 할머니와 택시를 합승하고 가는데 방귀가 자꾸 나왔다고 합니다. 처음에는 참았지만 더 이상 참 |
| | | 오늘은 이야기 한 토막을 전하면서 말씀을 시작하려고 합니다. 그러니까 부산에서 태어나 부산에서 자라고, |
| | | “7.너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 |
| | | 1894년 청일전쟁이 일어났을 때만 해도 북녘 땅의 평양은 기생과 환락의 도성, ‘한국의 소돔’으로 불러졌 |
| | | 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 3 너는 나 외에는 다른 신들을 |
| | | ❚최후의 한 방1945년 8월 6일, 일본 히로시마에 원자폭탄이 투하됩니다. 그리고 사흘 뒤인 9일에는 |
| | | □ 무례한 청년◈한 청년이 결혼을 앞두고 목사님께 주례를 부탁하러 왔습니다. 주례를 부탁하려면 신랑, 신 |
| | | 예레미야는 하나님께 자신의 아픈 심정을 토로했습니다. 그것은 하나님의 명령에 따라 유다 백성들에게 전한 |
| | | 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 |
| | | ◑1. 계시록을 보는 관점▶저/김성수 목사는 계시록을 ‘상징적’으로 주로 해석한다. 묵시문학이기 때문이 |
| | | 「예언자, 나에게 말을 걸다」기민석 교수 지음, 두란노 출판사, pp.190~206. 스크랩, 일부 편집※예레미야 |
| | | ◑1. 계시록을 보는 관점▶저/김성수 목사는 계시록을 ‘상징적’으로 주로 해석한다. 묵시문학이기 때문이 |
| | | ◑1. 계시록을 보는 관점▶저/김성수 목사는 계시록을 ‘상징적’으로 주로 해석한다. 묵시문학이기 때문이 |
| | | 요한계시록은, 구약의 여러 사건들을 인용, 조합한 것인데짜깁기 한 것인데계시록에 3번 설명이 반복해서 나 |
| | | (계20:7-15)20:7 천 년이 끝나면, 사탄은 옥에서 풀려나서,20:8 땅의 사방에 있는 민족들, 곧 곡과 마곡을 |
| | | [주님, 주님께서 나를 속이셨으므로, 내가 주님께 속았습니다. 주님께서는 나보다 더 강하셔서 나를 이기셨 |
| | | 드로아에서 생긴 일사도 바울은 세 번째 전도여행을 마무리하면서 빌립보를 떠나 소아시아 지방의 드로아라 |
| | | 서울에는 명동성당이라는 유명한 성당이 있습니다. 이 성당은 성당으로서만 유명한 것이 아니고, 농성장소로 |
| | | ▲서론/ 복음 전파.. 목적은 고상한데, 현실은 어렵습니다. 예수님께서 공생애를 보내시고 승천하시면서, 아 |
| | | 오늘 본문은 예레미야에 대해서 말씀하고 있습니다. 예레미야는 사역의 한계에서 영적 침체에 빠지게 됩니다 |
| | | "안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할쌔 말을 밤 |
| | | 십계명중 제3계명은 무엇입니까?“너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라. 나 여호와는 나 |
| | | 베를린에서 2시간 반 내지 3시간을 가면 비텐베르그 성이 있습니다. 바로 루터가 농촌 목회를 하던 곳이었습 |
| | | 미래 교회를 연구하는 미국 학자 가운데 가장 걸출한 학자인 레너드 수윗은 그의 책 ‘영성과 감성을 하나로 |
| | | 오늘은 우리 연동교회가 연못골에 세워진 교회창립 112주년을 맞는 주일입니다. 지난 112년 동안 우리 교회 |
| | | 제3계명 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게(in vain) 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 |
| | | 청교도 시대가 남긴 에피소드 중에 이런 이야기가 있습니다. 당시의 시대에는 한 사람이 예수를 믿게 되면 |
| | | 인터넷 문화가 널리 확산되면서 너나 할 것 없이 우리 사회의 큰 관심거리의 하나가 커뮤니티를 만드는 일이 |
| | | 성경을 읽어갈 때 대부분 납득이 되기도 하고 잘 이해가 될 때가 있습니다만은 우리의 작은 이성의 비판에 |
| | | 절박한 심정으로 그리스도교 신앙은 그저 하나님이 존재한다거나 하나님이 우주를 창조한 창조주요 유일신이 |
| | | 오늘은 사탄의 종말에 대해서 결론을 맺고자 합니다. 지난주는 사탄의 활동에 대해서 우리가 하나님 말씀을 |
| | | 바울의 설교를 듣는 중 졸다가 삼층루에서 떨어져 죽은 유두고는 잠자는 자들에게 큰 각성을 주는 교훈입니 |
| | | 예수님께서 공생애를 보내시고 승천하시면서 아직 끝나지 않은 사역을 우리에게 맡기셨습니다. 그것은 바로 |
| | | 얼마 전에 빌 게이츠 회장이 청와대에서 박근혜 대통령에게 인사한 것이 화제가 되었다. 빌 게이츠가 왼 손 |
| | | 사도 바울은 에베소에서 많은 사람들의 원성을 샀습니다. “사람의 손으로 만든 우상은 신이 아니다”(행 1 |
| | | 인터넷 문화가 널리 확산되면서 너나 할 것 없이 우리 사회의 큰 관심거리의 하나가 커뮤니티를 만드는 일이 |
| | | 베를린에서 2시간 반 내지 3시간을 가면 비텐베르그 성이 있습니다. 바로 루터가 농촌 목회를 하던 곳이었습 |
| | | 1. 진정한 사랑.진정한 사랑은 존중하는 것입니다. 배려하는 것입니다. 그 사람을 경외하는 것입니다. 거룩 |
| | | •할렐루야!•풍성한 주님의 사랑이 산과들에서 메아리치는 좋은 아침입니다.•믿음으로 나 |
| | | 중국 한 나라의 사마천이라는 사람은 130권이나 되는 역사서 ‘사기’를 써서 아시아 역사의 아버지라고 불 |
| | | 오늘 본문은 예레미야에 대해서 말씀하고 있습니다. 예레미야는 사역의 한계에서 영적 침체에 빠지게 됩니다 |
| | | [주님, 주님께서 나를 속이셨으므로, 내가 주님께 속았습니다. 주님께서는 나보다 더 강하셔서 나를 이기셨 |
| | | 1. 십계명, 십계명, 십계명 …성도 여러분, 아마 여러분은 ‘무슨 무슨 십계명’해서 십계명의 종류가 많다 |
| | | 오늘 베드로전서 본문은 “그러므로 마음을 단단히 먹고 정신을 차리라.”는 말씀으로 시작됩니다. 앞에서 |
| | | •할렐루야! •존귀하신 하나님이 높임 받는 좋은 아침입니다.•머리 숙여 경배하는 여러분 |
| | | 아름다운 주님의 사랑이 가을을 화려하게 물들이는 좋은 아침입니다.가을 단풍의 유혹을 뿌리치고 믿음으로 |
| | | 예배와 일치된 삶여러분, 우리 인생의 존재 목적이 무엇입니까? 많은 사람들은 행복이라고 말합니다. 그러나 |
| | | 여호와의 이름 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르 |
| | | 20:7-12절에서 누가는 의사로서의 세심한 관찰력을 가지고 목격한 바를 생생하게 기록하였습니다. 본문에서 |
| | | 주님을 멀리하지 마십시오 오늘 본문에는 천년왕국 시대가 지난 후 사단이 잠시 놓여서 곡과 마곡을 미혹하 |
| | | 유두고를 살리다오늘 본문의 시작 부분, “그 주간의 첫 날에”는 교회의 역사에서 아주 중요한 의미를 가지 |
| | | 경동교회가 속한 교단이 한국기독교장로회(기장)입니다. 그리고 세계 여러 나라에 있는 교단의 교회들과 자 |
| | | 구약성경의 예언자 중에 눈물의 선지자라고 불리는 사람이 있습니다. 그는 예레미야입니다.예레미야의 시대 |
| | | 지난 금요일에 노회에서 여전도회 연합 헌신예배를 드리고 구리 쪽으로 오다가 코스모스가 얼마나 싱그럽게 |
| | | 무례한 청년◈한 청년이 결혼을 앞두고 목사님께 주례를 부탁하러 왔습니다. 주례를 부탁하려면 신랑, 신부 |
| | | - 릭 워렌 목사오늘은 튼튼한 가정을 세우는 10가지 가치에 대해 계속해서 살펴보고자 합니다. 우리는 이 시 |
| | | 하나님께서 우리에게 복음을 주셨습니다. 예수님께서 온 땅에 다니며 복음을 전파하라 말씀하셨습니다. 사도 |
| | | 월산리인 우리 동네 이름의 순 우리말로 달뫼입니다. 우리나라에 이렇게 예쁜 이름을 가지고 있는 마을이 그 |
| | | 2005년 노벨 생리의학상을 받은 베리 마셜 박사는 우리나라에서 아주 유명합니다. 이름을 들어본 적이 없다 |
| | | 우리나라의 경우 교통사고의 주 된 원인이 잘 아는 대로 졸음운전 때문이라고 합니다. 고속도로를 운행해 본 |
| | | 우리의 이름은 명예를 지켜주는 소중한 것입니다.젊은 부부가 결혼을 하고 아이를 갖게 되면 갑자기 분주해 |
| | | 오늘은 초대교회 때에 바울의 설교를 듣던 중 졸다가 떨어져 죽은 유두고를 통해 교훈을 얻고 은혜를 나누고 |
| | | 오늘 본문은 초대교회 당시에 아시아의 드로아 교회에서 있었던 일을 기록한 것입니다. 그 즈음 사도 바울은 |
| | | 우리의 삶에는 하나님을 바라보지 못하게 하는 장애물이 있습니다. 한 영성 신학자가 현대 사회에서 진정한 |
| | | 청교도 시대가 남긴 이야기 가운데 이런 이야기가 있습니다. 당시의 시대에는 한 사람이 예수를 믿게 되면 |
| | | 십계명은 크게 두 부분으로 나누어 생각할 수 있습니다. 제1계명에서 4계명까지가 하나님에 대한 부분이고, |
| | | "너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 |
| | | 오늘은 시월의 첫 날입니다. 성도 여러분에게, 여러분의 가정에, 시월에 좋은 일들, 기쁜 일들이 넘치기를 |
| | | 예수님께서 가르쳐 주신 기도문은 “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임 |
| | | 강정태 목사 7너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와의 이름을 망령되게 부르는 자를 |
| | | 구규창 본문의 십계명은 크게 두 가지로 분류할 수 있는데, 그것은 하나님에 대한 것과 인간에 대한 것입니 |
| | | 본문의 십계명은 크게 두 가지로 분류할 수 있는데, 그것은 하나님에 대한 것과 인간에 대한 것입니다. 제 |
| | | 본문의 십계명은 크게 두 가지로 분류할 수 있는데, 그것은 하나님에 대한 것과 인간에 대한 것이다. 제 1계 |
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