 |
|
|
 |
검색어(1:29)에 관한 기사를 387건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 가정의 달 둘째 주일입니다.오늘은 우리 가정을 어떻게 마지막 때의 재난과 위기로부터 지켜갈 수 있을지에 |
| | | 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아 |
| | | 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아 |
| | | 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로 |
| | | 학교 다닐 때 부모님 몰래 성적표에 도장을 찍어가거나, 등수를 바꿔본 경험이 있는가? 전 경북대학교 |
| | | 오늘 살펴볼 성령의 열매 ‘온유’는 ‘오래 참음’, ‘절제’와 함께 수동적인 측면이 강한 열매입니다. 능 |
| | | 오늘 본문 말씀의 배경을 보면 세례 요한이 요단강에서 백성들에게 세례를 베풀며 예수님의 오실길을 준비했 |
| | | 오늘 본문 말씀의 배경을 보면 모세가 80세가 되었을 때 호렙산 떨기나무 불꽃 가운데서 모세에게 나타나셔 |
| | | 19세기 영국의 유명한 설교가 스펄전 목사님의 일화 가운데 이런 이야기가 있습니다.스펄전 목사님이 교회를 |
| | | 오늘 우리는 본문을 통해서 비록 짧은 생을 살아갔지만, 구원받은 하나님의 자녀들이 이 땅에서 살아야 하는 |
| | | 오늘 이 시간 예배 가운데 함께 하시는 주님의 은혜가 우리 가운데 충만하시기를 축원합니다. 성경을 보면 |
| | | 사람은 어느 누구 예외 없이 누구나 꿈 이야기를 합니다. 어떤 사람은 드러내 놓고 자기 꿈이 무엇인지 이야 |
| | | 지금 우리 교회는 신명기 말씀을 큐티하고 있습니다. 얼마 전에 신명기 1장 말씀을 읽다가 유난히 내 마음을 |
| | | 유명한 만화가 Charles Schulz의 Peanuts라는 만화 씨리즈가 있습니다. 그 중에 나오는 한 에피소드입니다. |
| | | 우리는 지난시간에 하나님께 부름받는 모세를 살펴보았습니다.하나님께 부름받고 있는 모세의 나이는 80세 |
| | | 여러분들은 후회하신 적이 있으십니까? 후회하신 적, 아니 인생을 살아오면서 후회했다고 한다면 무엇이 가 |
| | | “그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 |
| | | 여러 성도들에게 반가운 인사를 드립니다. 강 목사님이 휴가를 떠나시면서 오늘 제게 설교를 부탁하시기에 |
| | | 나는 10년 이상을 세례 요한에 대한 연구에 관심을 모아왔습니다. 그리고 그에 관한 기록들과, 그와 관계된 |
| | | 예수가 누구인가는 영원한 질문입니다. 그것은 왜 그런가 하니 예수를 누구로 보는가에 따라 개인과 인간 역 |
| | | 일명 로 잘 알려진 은 많은 가정에 비치하고 있는 사전입니다. 이 사전은 오랫동안 대영제국의 자존심을 걸 |
| | | 복음서에 따르면 예수님은 삼십 대 초반 2~3년간 유랑 랍비로 살았습니다. 그 기간에 예수님은 하나님 나라 |
| | | 성경은 하나님의 아들 예수 그리스도를 여러 가지로 묘사한다. 특히 요한복음은 예수 그리스도를 “말씀, 빛 |
| | | 오늘 본문에서 세례 요한이 사람들에게 예수님을 소개합니다. 예수님이 누구신지를 증언하는 것입니다. 세례 |
| | | 어떤 여성 중창단 이름이 ‘아뉴스데이’이다. 한때 원주에서 활약을 해서 교도소 선교도 정기적으로 다니고 |
| | | 29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니30 이 |
| | | 예수님께서 3년간 공사역을 하시는 동안에 많은 기적들을 행하셨습니다(요 20:30). 각종 병을 고치시고 귀신 |
| | | 군대에서 행군을 하게 되면 ‘첨병’이 먼저 나섭니다. 첨병은 몇 백 미터 앞에서 행군을 인도합니다. 행군 |
| | | 회당에서 복음을 전하신 예수님은 회당 안에 있던 귀신들린 자를 고치시고 시몬의 집을 심방하여 장모의 열 |
| | | ● 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양 우리는 지난주에 광야에서 외치는 자의 소리를 들었습 |
| | | ● 예수님의 이적 행하심 우리가 복음서를 읽으면서 알 수 있는 것 중의 하나는 예수님이 많은 이 |
| | | 1)요한에게 질문하는 유대인들(19)세례요한이 뜨기 시작하자 유대종교지도자들은 사람을 보내어 요한에 대하 |
| | | 오래 전에 알고 있던 할머니 집사님은 나이 들어 자녀들 권유로 예수를 믿었는데, 교회에서 은혜를 받아 고 |
| | | 지난 주간에 우리교회에서는 부흥사경회가 열렸습니다. 감리교회의 오랜 전통인 사경회가 요즘 잘 모이지 않 |
| | | 오늘은 8월 14일, 우리 민족이 일제의 압제로부터 해방된 광복 71주년 기념일을 앞에 두고 있습니다. 광복절 |
| | | 오래전에 저희 교회에 안수 집사님 부부가 이사왔다고 등록을 했습니다. 부부가 한 2년 동안 찬양대에서 봉 |
| | | 오늘은 우리나라가 일제강점기의 억압과 고통으로부터 해방된, 광복 77주년을 기념하는 주일입니다. 아시는 |
| | | 오늘 우리는 사사기 11장의 말씀을 함께 읽었는데요. 오늘 이야기는 아주 충격적인 이야기입니다. 그것은 바 |
| | | 1. 우리가 믿음의 사람으로서 규모 있는 삶을 살기 위하여 알아야 할 지식들 가운데 또 다른 하나는 하나님 |
| | | 누가복음 21:5-36절 말씀은 누가복음에서 예수님의 마지막 대중연설입니다. 우리는 지난 두 주간에 걸쳐서 |
| | | 29 이에 여호와의 영이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗의 미스베에 이르고 길르 |
| | | 예수님께서 ‘내가 이 일을 위하여 왔노라’(38)고, 누가복음에는 ‘나는 이 일을 위해 보내심을 받았노라’ |
| | | 29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 |
| | | 29 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30 시몬의 장모가 열병으로 누 |
| | | (11:29) 아브람과 나홀이 장가들었으니 아브람의 아내 이름은 사래며 나홀의 아내 이름은 밀가니 하란의 딸 |
| | | ○ 하나님께는 시대 시대마다 원하시는 뜻이 있습니다. 하나님께서는 가지신 뜻을 실현하기 위해서 특별한 |
| | | 29 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니30 시몬의 장모가 열병으로 누 |
| | | 영광송을 불렀는데, 영광은 하나님께만 드리는 겁니다. 우리는 가질 수 있는 게 아니고 하나님만 영광을 취 |
| | | 1. 제2 이사야 예언자는 정치적 사건과 종교적 사건을 분리하지 않습니다. 그에게는 하나님을 배재한 비종교 |
| | | 이사야서 55:6-9너희는, 만날 수 있을 때에 주님을 찾아라. 너희는, 가까이 계실 때에 주님을 불러라. 악한 |
| | | 이사야서 49:5-6내가 태어나기도 전부터 주님께서는 나를 그의 종으로 삼으셨다. 야곱을 주님께로 돌아오게 |
| | | 우리는 세 주일에 걸쳐 계속적으로 치유에 대해서 말씀을 나누고 있는데요. 이 세 가지 치유의 사건은 각각 |
| | | 우리는 인생을 살면서 인생이 그리 쉽지 않다는 것을 나이가 들면서 더 깨달아가고 있습니다. 남들이 볼 때 |
| | | 예수님의 초기 갈릴리 사역의 특징은등을 통해 권위를 보여주신 것입니다.예수님이 말씀하신 하나님의 나라 |
| | | (29)하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라 (30)너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이 |
| | | 교회절기로, 성탄절 이후를 주현절이라고 합니다. 주현절의 의미는 "주님의 나타나심"이라는 뜻으로, 하나 |
| | | 당신은 죽음에 대해 어떻게 생각하십니까? 대부분의 사람들은 죽음을 생각할 때 막연한 두려움을 느끼는 것 |
| | | 당신은 죽음에 대해 어떻게 생각하십니까? 대부분의 사람들은 죽음을 생각할 때 막연한 두려움을 느끼는 것 |
| | | 이스라엘 백성들이 광야에서 생활하던 40년 동안 하나님께서는 수많은 기적을 베푸시면서 그들을 인도하셨습 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “자기 아들을 안는 것 같이”입니다. 다같이 따라합시다. “자기 아들을 안 |
| | | 1994년부터 2001년까지 뉴욕 시장을 지냈던 루돌프 줄리아니 시장은 뉴욕시를 범죄없는 시로 만드는데 성공 |
| | | 개그맨 최양락씨의 부인 팽현숙씨는 개그우먼 생활을 하다가 최양락씨와 결혼을 한후에 개그우먼 생활을 그 |
| | | 그리스의 철학자 디오게네스 (Diogenēs ho Sīnōpeus, 404?-323? B.C)가 어느날 병에 걸린 자 |
| | | 29 이에 여호와의 영이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗의 미스베에 이르고 길르 |
| | | 29 무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 |
| | | “예수께서 그 여자에게 다가가셔서 그 손을 잡아 일으키시니, 열병이 떠나고, 그 여자는 그들의 시중을 들 |
| | | 1. 하나님의 말씀을 객관적으로만 들을 때 빠지는 함정지난 주에 우리는 세례 요한의 정체를 확인하기 위해 |
| | | 우리는 지난 시간에 예수님께서 벙어리 귀신들린 자를 고쳐주셨을 때 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 |
| | | 우리는 지난 시간에 예수님께서 안식일에 회당에서 가르치시고 더러운 귀신을 쫓아내신 사건을 공부했습니다 |
| | | 1. 스펄젼 목사는 주일 예배 설교 때 빈 새장을 들고 강단에 올라섰습니다. 주일 이틀 전에 거리에서 $100( |
| | | 1. B.C.560년경, 엘리야 선지자가 주어진 사명을 완수하자 하나님께서 그를 데려가시고자 하셨습니다. 그리 |
| | | 도교의 창시자로 알려진 중국 춘추시대 초나라 철학자 노자가 남긴 글을 ‘도덕경’이라고 부릅니다. 도를 |
| | | 오늘 본문 말씀의 배경을 보면 모세가 80세가 되었을 때 호렙산 떨기나무 불꽃 가운데서 모세에게 나타나셔 |
| | | 오늘 말씀에 보면 예수님은 안식일에 회당에서 하나님의 말씀을 가르치고 귀신들린 사람을 고쳐주신 후에 회 |
| | | 《손자병법》하면 가장 먼저 떠오르는 구절은 바로 ‘지피지기(知彼知己)면 백전백승(百戰百勝)’입니다. 그 |
| | | 거래를 할 때 한쪽에서 먼저 offer를 하면 상대방은 거기에 대한 counter offer를 합니다. 사는 쪽에서는 가 |
| | | 29내가 너희에게 말하기를 그들을 무서워하지 말라 두려워하지 말라30너희보다 먼저 가시는 너희의 하나님 |
| | | 29. 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30. 시몬의 장모가 열병으로 |
| | | 29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 |
| | | “내가 너희에게 말하기를 그들을 무서워하지 말라 두려워하지 말라 너희보다 먼저 가시는 너희의 하나님 여 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “은총의 표적을 보이소서!”입니다. “은총의 표적을 보이소서!” 지난 한 |
| | | 오늘 함께 나눌 말씀의 제목은 “앞서 가시는 하나님”입니다. 다같이 따라합시다. “앞서 가시는 하나님” |
| | | 살아온 날들을 가만히 돌아보면, 힘들지 않았다고 말할 순 없는 세월이었던 것 같아요. 열심히 산다고는 살 |
| | | "하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라." "너무합니다. 너무합니다. 당신은 너무합니다"라는 |
| | | "29 이에 여호와의 신이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗 미스베에 이르고 길르 |
| | | "그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 |
| | | 하나님의 은사(恩賜)와 부르심에는 후회하심이 없느니라사람들은 후회를 하며 살아갑니다. 대부분의 사람은 |
| | | 29. 내가 너희에게 말하기를 그들을 무서워하지 말라 두려워하지 말라 30. 너희보다 먼저 가시는 너희의 하 |
| | | 지난 한 주간 잘 지냈습니까? ‘대구가 아프리카 날씨만큼 덥다’고 대구를 라고 한다는데 그 더위를 잘 견 |
| | | 인생을 살아가면서 좋은 사람을 만나는 것은 큰 복입니다. 좋은 부모님을 만나는 것도 복이고, 좋은 선생님 |
| | | 네덜란드 화가 반 고흐는 목사의 아들이었습니다. 화가가 되기 전 그는 한 조그만 탄광에서 말씀을 전하며 |
| | | 지난 월요일부터 금요일까지 장신대에서 공부를 하면서 시간을 보냈습니다. 지난 3주전에도 한 주간 수업이 |
| | | 남자는 태어나서 세 번 운다고 합니다. 어머니 뱃속에서 태어날 때 한 번 울고, / 부모님이 돌아가실 때 울 |
| | | 지난주에 입다에 대해서 살펴봤습니다. 입다는 출생부터 평범하지 않았고 그로 인해 어려움이 있었습니다. |
| | | 지난 한 주간 고민도 갈등도 없이 풍족하고 평안히 지나셨는지요.그럴 리가 있냐는 눈빛이시네요.인생이 오 |
| | | 다음주일이 성탄절인데 성탄절의 유래를 살펴보면 태양과 깊은 관련이 있습니다. 구약성경 말라기 4:2을 보 |
| | | 교회력으로 지금 사순절(四旬節)이 시작되었습니다. 사순절의 시작은 재의 수요일(Ash Wednesday, 성회수요 |
| | | 성경에 가장 많이 등장하는 동물이 양이다. 무려 500번 이상 언급된다. 구약 제사용 제물로 가장 많이 쓰이 |
| | | 사람과 사람의 약속도 잘 지켜질 때에 서로의 신뢰관계가 좋게 유지 될 수 있다. 이처럼 하나님과 인간 사이 |
| | | 예수님은 하나님의 나라가 임할 징조에 대하여는 자세하게 말씀해 주셨으나 그 때에 관해서는 상세하게 말씀 |
| | | 영국의 역사학자였던 E. H. 카는 1961년 1월부터 3월까지 케임브리지 대학에서 '역사란 무엇인가'라는 주 |
| | | 이스라엘 공동체와 이방 여인 라합의 믿음 사례를 헤아리겠습니다.29-30절은 이스라엘 백성의 믿음 사례를 |
| | | 인생을 말할 때 ‘짧고 굵게 산다’는 말이 있습니다. 세례 요한에게 어울리는 표현입니다. 세례 요한의 생 |
| | | 29.회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 30.시몬의 장모가 열병으로 누 |
| | | 여러분은 유명한 부모의 자녀로 살고 싶습니까? 아니면 평범한 부모의 자녀로 살고 싶습니까?대부분의 사람 |
| | | 입다는 전쟁에 앞서서 평화회담을 하였지만 아무 소용이 없었다. 그리하여 드디어 입다는 암몬 자손들과 전 |
| | | 인생을 말할 때 ‘짧고 굵게 산다’는 말이 있습니다. 세례 요한에게 어울리는 표현입니다. 세례 요한의 생 |
| | | 예수님은 하나님의 말씀을 가르쳤다. 또 귀신을 쫓아냈다. 본문에서 예수님은, 병을 낫게 한다. 이는 예수님 |
| | | 우리 생애의 최고 순간들 중의 하나는, 사랑하는 사람에게 프러포즈를 받을 때다. 가슴이 부풀어 오르고, 온 |
| | | 독일의 유명한 신학자인 디트리히 본훼퍼(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945년)는 행동하는 신앙인, 행 |
| | | 독일의 유명한 신학자인 디트리히 본훼퍼(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945년)는 행동하는 신앙인, 행동하는 |
| | | 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라우리 인생은 후회함이 많습니다. 그래서 어리석은 인생입니 |
| | | 1. 어떤 나무를 좋아하세요? 1982년 가수 이용이 노래한 이라는 노래가 있습니다. 바로 그해 처음 서울 생활 |
| | | 《손자병법》하면 가장 먼저 떠오르는 구절은 바로 ‘지피지기(知彼知己)면 백전백승(百戰百勝)’입니다. 그 |
| | | 1. 변화의 시작 “남쪽을 향해 여행하는 사람은 북쪽을 등지지 않고는 나아갈 수가 없다.” 지극히 평범한 |
| | | 하나님의 어린양을 보라 “(요1:29) 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄 |
| | | 우리 교회에도 로마 가톨릭 출신이 있습니다. 한 번은 가톨릭 신자와 개신교 신자가 대화를 나눌 때 가톨릭 |
| | | 미국 펜실베니아 주립대학 인체건강연구소의 게오프 가드비 교수는 '포옹이야말로 마음의 병을 치유하는 최 |
| | | (요 1:19) 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 |
| | | 마가복음 1:29-39제가 풀러 신학교를 다닐 때 한인 학생회가 있었습니다. 한 달에 한 번씩 한인 학생회가 모 |
| | | 본문말씀“ 29 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 30 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까 |
| | | 본문말씀 “29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 30 이 |
| | | 가정마다 문제가 있고 어려움이 있으며 남들이 모르는 우환도 있습니다. 베드로는 결혼한 사람이었고 장모를 |
| | | 가나안을 향하여 나아가던 이스라엘 백성은 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 |
| | | 어느새 년 말을 맞았습니다. 거리마다, 상가마다 년 말의 분위기가 서서히 달아오르기 시작하였습니다. 왜 |
| | | 29.내가 너희에게 말하기를 그들을 무서워하지 말라 두려워하지 말라30.너희보다 먼저 가시는 너희의 하나님 |
| | | 대림절 세 번째 주일입니다. 우리 한국교회에서는 12월 두 번째 주일을 성서주일로 지키고 있습니다. 성경제 |
| | | 우리 세상을 살아가는 동안 수많은 사람들과 만나고 어울리고 끈끈한 인간관계를 맺으면서 살아가고 있습니 |
| | | 존 맥스웰의 ‘생각의 법칙’이란 책에 나오는 흥미 있는 이야기를 하려고 합니다. 여러분, 만일 어떤 사람 |
| | | ‘라틴 아메리카 민중의 어머니’ ‘고난 받는 이들의 어머니’라고 일컫는 아르헨티나의 여가수 메르세데스 |
| | | 예수님은 하나님의 말씀을 가르쳤다. 또 귀신을 쫓아냈다. 본문에서 예수님은, 병을 낫게 한다. 이는 예수님 |
| | | 미국 펜실베니아 주립대학 인체건강연구소의 게오프 가드비 교수는 '포옹이야말로 마음의 병을 치유하는 최 |
| | | 어느 중이 속인과 함께 멀리 여행을 떠나게 되었읍니다. 얼마쯤 가다가 피곤해서 주막집에서 하룻밤을 쉬게 |
| | | [다음 날 요한은 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하였다. “보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 |
| | | 그리스도 안에서 사랑하는 성도 여러분, 이제는 추운 겨울이 있었나 기억하는 것조차 가물거립니다. 그만큼 |
| | | [다음 날 요한은 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하였다. “보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 |
| | | 한국 교회 초기 교인 중의 한 분인 서상륜이라는 분이 계셨습니다. 13살 때 부모님을 여위었습니다. 삶의 여 |
| | | 이런 이야기가 있습니다. 늘 욕을 입에 달고 다니는 시어머니가 있었답니다. 직장에 나가기 때문에 아들을 |
| | | 누가복음 11:29-36, “29 무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요 |
| | | 1827년 스콧트랜드의 항구에서 배에 올라탄 노인 목사가 있었습니다. 성 안드레 교회에서 50년간 사역한 ‘ |
| | | 한 젊은이가 있었는데, 집이 가난해서 남의 집의 머슴살이를 살고 있었습니다. 그는 아침에 일찍이 일어나면 |
| | | I. 서론 지금으로부터 약 15년전에 미국에서 큰 감명을 주었던 예화가 있읍니다.그 예화는 우리나라에도 잘 |
| | | 인생에서 가장 큰 문제는 두 말 할 것 없이 ‘죽음’입니다. 죽음은 그 누구도 피할 수 없는 문제입니다. 죽 |
| | | 적자생존(適者生存)이란 말이 있습니다. 영국의 철학자 H. 스펜서가 처음 사용한 말인데, 생존 경쟁에서 외 |
| | | 사람은 누구나 인생을 잘 살고 싶어 합니다. 인지상정이죠. 인생을 마칠 때 한 점 부끄러움도 후회도 없이 |
| | | 교우 여러분께서 기도해 주신 덕분에 북한 방문을 잘 마치고 돌아왔습니다. 심심한 감사의 말씀을 드립니다 |
| | | 29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 |
| | | 인생에서 가장 큰 문제는 두 말 할 것 없이 ‘죽음’입니다. 죽음은 그 누구도 피할 수 없는 문제입니다. 죽 |
| | | 1. 어떤 나무를 좋아하세요? 1982년 가수 이용이 노래한 이라는 노래가 있습니다. 바로 그해 처음 서울 생활 |
| | | 여호수아와 갈렙은 모세가 일찍이 대 이스라엘 민족이 들어갈 가나안 땅을 탐지하기 위하여 정탐꾼으로 보낸 |
|
| Copyright by 본 설교신문 자료를 다른사이트로 무단복사 절대금합니다(추적장치가동)/ 김효자 /사업자번호831-29-0156/서울시강남구도곡로1길14 /통판:서울강남01470/문자로 질문바람010-4394-4414 /E-mail:v919@naver.com |  | Contact Webmaster | |
|
Home 
[1] 