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검색어(1:2)에 관한 기사를 5914건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 오늘은 성도들이 안식하는 주일입니다.수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리 |
| | | 가정의 달 둘째 주일입니다.오늘은 우리 가정을 어떻게 마지막 때의 재난과 위기로부터 지켜갈 수 있을지에 |
| | | 1. 삶을 움직이는 동력/욕구 (고후 5:15; 롬 14:7-8; 요일 3:16-18)여러분의 삶을 움직이는 욕구 또는 동력 |
| | | 프랑스의 작가 생떽쥐페리가 쓴 어린왕자라는 소설이 있습니다. 이 소설은 나치 독일의 점령하에서 꿈과 희 |
| | | 오프라 윈프리가 쓴 ‘이것이 사명이다’라는 자서전에서 그녀는 네 가지 사명을 말했습니다. 첫째는 남보다 |
| | | 초대교회 당시에 가장 바쁜 사람이 있었다고 하면 누구였을까? 바로 사도바울이었을 것이다. 사도바울은 뒤 |
| | | 유머) “~~하는구나”라는 말투를 사용하게 되면서 두 아들과 남편과의 관계형성에 도움이 된 한 집사님 이 |
| | | 27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고설교: 얼마 전 여 |
| | | 19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여20 이 일을 생각할 때에 |
| | | 2. 사랑하는 아들 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과평 |
| | | 1. 이동관 선교사(영상1) 방금 보신 영상은 케냐와 탄자니아 국경 근처의 오지 마사이부족의 땅 모를로교회 |
| | | 그러므로 누구든지, 합당하지 않게 주님의 빵을 먹거나 주님의 잔을 마시는 사람은, 주님의 몸과 피를 범하 |
| | | [그 뒤로 여섯 달이 되었을 때에, 하나님께서 천사 가브리엘을 갈릴리 지방의 나사렛 동네로 보내시어, 다윗 |
| | | 오늘 설교의 내용은 조금 어려울 것 같습니다. 조금 딱딱한 음식 같은 느낌이 드실 수도 있을 것 같은데 매 |
| | | 한 가지 문제를 여러분께 내보겠습니다. 구약의 총 장 수는 몇 장쯤 될까요? 또 구약의 총 절 수는 몇 절쯤 |
| | | 4. "그 날이 오고, 그 때가 되면, 이스라엘 백성과 유다 백성이 다 함께 돌아올 것이다. 나 주의 말이다. |
| | | 3. 나 주의 말이다. 보아라, 반드시 그 때가 올 터이니, 그 때가 되면, 내가 포로로 잡혀 간 나의 백성을 다 |
| | | 26. 그 뒤로 여섯 달이 되었을 때에, 하나님께서 천사 가브리엘을 갈릴리 지방의 나사렛 동네로 보내시어,2 |
| | | [개역] 누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 |
| | | 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라형제들이 와서 네게 있 |
| | | 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서다윗의 자손 요셉이라 |
| | | 너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라.누구든지 말씀을 듣고 행하지 |
| | | 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음 |
| | | 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서, 다윗의 자손 요셉이 |
| | | 너희가 만일 내가 너희에게 명하는 이 모든 명령을 잘 지켜 행하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하고 그의 |
| | | 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아 |
| | | 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라형제들이 와서 네게 있 |
| | | 이 후에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하고 다섯 달 동안 숨어 있으며 이르되, 주께서 나를 돌보시는 날에 사람 |
| | | 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하 |
| | | 젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈새 수소 세 마리와 밀가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여 |
| | | 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아 |
| | | 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하 |
| | | 아합이 엘리야에게 이르되 내 대적자여 네가 나를 찾았느냐 대답하되 내가 찾았노라 네가 네 자신을 팔아 여 |
| | | 열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라 다른 제자들 |
| | | 나오미가 모압 지방에서 그의 며느리 모압 여인 룻과 함께 돌아왔는데 그들이 보리 추수 시작할 때에 베들레 |
| | | 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서다윗의 자손 요셉이라 |
| | | 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 |
| | | 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라바나바가 사울을 |
| | | 그러나 너희 생각에는 어떠하냐 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 맏아들에게 가서 이르되 얘 오늘 포도원에 |
| | | 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 |
| | | 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까예수께서 이르시되 내가 올 |
| | | 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되오 |
| | | 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라바나바가 사울을 |
| | | 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하 |
| | | 우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은너희의 믿음의 역사와 사 |
| | | 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라데라의 족보는 이러하니라 데라는 아브람과 나홀과 하란 |
| | | 우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은너희의 믿음의 역사와 사 |
| | | 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라데라의 족보는 이러하니라 데라는 아브람과 나홀과 하란 |
| | | 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까예수께서 이르시되 내가 올 |
| | | 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로 |
| | | 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 |
| | | 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 |
| | | 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알 |
| | | 강한 자가 무장을 하고 자기 집을 지킬 때에는 그 소유가 안전하되더 강한 자가 와서 그를 굴복시킬 때에는 |
| | | 시청에서 공공 건축물이 15년 되면 검사를 한다고 건물 진단을 하고 갔는데 잘 관리하였다고 하면서 종탑 밑 |
| | | 경건과 경건한 것처럼 보이는 것은 다르다. 예전에 남대문 상가에 욕쟁이로 소문난 어느 권사가 있었다 |
| | | 많은 사람들이 기적을 갈망한다. 그런데 따지고 보면, 우리가 살아가는 모든 것이 당연한 것 같지만, |
| | | 춘삼월이 되었지만, 여전히 오미크론의 쓰나미가 전국을 강타하고 있다. 하루에 20만 명 이상이 확진되 |
| | | 마지막 때 성도들은 어떻게 살아야 하는가?⑨ 사람은 누구나 복(福)을 받기 원한다. 이때 복은 대체로 세상 |
| | | 이제 며칠 후면 성탄절이고, 오늘은 성탄을 기다리는 대림절(待臨節)의 네 번째 주일이다. 그러나 세상 |
| | | 전도(傳道)는 성경에서 가장 중요한 단어들 중의 하나인 동시에 성도들에게나 심지어 전도를 받는 불신자에 |
| | | 어떤 사람이 동창 모임에서 아주 오랜만에 만난 친구에게 이렇게 말했다. “아이고 야아~ 니 우짜다가 |
| | | 절차탁마(切磋琢磨)라는 사자성어가 있다. 끊을 절(切), 갈 차(蹉), 다듬을 탁(琢), 갈 마(磨) 즉 끊고 |
| | | “이 풍진 세상을 만났으니”로 시작되는 “희망가”라는 노래가 있다. 이 노래는 원래 1850년대 영국 |
| | | “예수 잘 믿고 싶어요”라는 찬양이 있다. 이 찬양의 끝 부분에 “난 정말 난 정말 예수 잘 믿고 싶어 |
| | | 기독교인 가수 노사연씨(서울온누리교회 권사)의 노래 중에 “바램”이라는 곡이 있다. 이 곡은 삶의 |
| | | 학교 다닐 때 부모님 몰래 성적표에 도장을 찍어가거나, 등수를 바꿔본 경험이 있는가? 전 경북대학교 |
| | | 2019년 새해가 되었다. 주님의 은총이 모든 성도님들과 이 지역 주민들 모두에게 풍성히 임하시기를 기 |
| | | 요즘 폭염의 기세가 대단하다. 그러나 확신컨대 이 세상의 그 어떤 폭염이나 고난이라 할지라도 또는 |
| | | “28 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 29 나는 마음이 온유하고 겸손 |
| | | “27하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 28하나님이 그 |
| | | 만약 우리의 아들이 결혼 상대를 데려왔는데, 남자를 데려왔다면? 만약 우리의 딸이 결혼 상대를 데려 |
| | | 사람들은 머리가 좀 아프고, 속이 더부룩하고 소화가 좀 안되어도 무슨 큰 병은 아닌가 싶어서 병원과 약국 |
| | | 목회하면서 두 종류의 가정을 보았습니다. 한 종류는 가장이 젊을 때부터 노년에 이르기까지 아내와 자녀들 |
| | | 본문은 세례요한이 감옥에 갇히면서 일어난 일을 배경으로 하고 있습니다. 세례요한은 예수님 보다 6개월 먼 |
| | | 고대 근동세계로 가면 창조 신화들이 많이 있습니다. 성경의 창조이야기 다음으로 많이 알려진 것이 『에누 |
| | | 중국의 모택동은 농부의 아들로 태어나 1949년 공산혁명으로 거대한 중국을 통일했습니다. 사람들은 그의 공 |
| | | 존 뉴턴은 노예장사로 거부가 되었습니다. 거느린 부하만도 200여명이었습니다. 그러나 그는 알콜 중독자였 |
| | | 타종교에도 우리의 천국과 같은 내세관이 있습니다. 불교의 천국관은 무의 세계입니다. 즉 고통도 아픔도 느 |
| | | 전에 인도에서 상아를 얻기 위해 다 자란 코끼리를 마구잡이로 사냥을 해서 성장한 코끼리가 말살될 지경에 |
| | | 오늘은 추수감사절입니다. 추수감사절은 신앙의 자유를 찾아 지금의 미국 땅에 상륙해서 첫 수확물로 감사의 |
| | | 상명대학교 김경일 교수가 『공자가 죽어야 나라가 산다』라는 책을 썼습니다. 그는 이 책에서 유교를 몰아 |
| | | 지난 주 화요일에 북한이 연평도를 향해 전쟁과 다름없는 폭격을 감행했습니다. 우리는 젊은 군인 두 명과 |
| | | 오 헨리의 단편 중에 『묵은 빵』이라는 작품이 있습니다. 한 빵집에서 싸게 파는 묵은 빵만을 늘 사가는 남 |
| | | 여호수아 3장에는 이스라엘 백성들이 여호수아의 인도로 요단강을 건넌 사건을 보도하고 있습니 |
| | | 오늘 살펴볼 성령의 열매 ‘온유’는 ‘오래 참음’, ‘절제’와 함께 수동적인 측면이 강한 열매입니다. 능 |
| | | 바울은 로마서 서두에서 자기가 전할 이야기는 하나님의 복음이고, 하나님의 복음은 예수 그리스도라고 했습 |
| | | 바울은 하나님의 복음을 설명하면서(1장17절부터 본격적인 설명을 시작함) 제일 먼저 ‘하나님의 진노가 하 |
| | | 성경이 말하는 창조 이야기의 절정, 창조 이야기의 중심은 단연 인간입니다. 인간이 창조의 절정이자 중심이 |
| | | 우리는 앞에서 하나님의 창조가 안식을 향하고 있으며 안식은 안식일과 안식년과 희년을 거쳐 종말론적 안식 |
| | | 하나님께서 세상을 창조하신 날과 안식하신 날 사이의 근본적인 차이점을 말한다면 아마 공간과 시간의 대조 |
| | | 새해가 밝았습니다. 새해 첫 주일을 맞아 사랑하는 성도 여러분에게 드리고 싶은 제 마음의 축원은 이겁니다 |
| | | 하나님께서는 6일 동안 하늘과 땅과 그 안에 있는 만물을 다 만드셨습니다. 보시기에 매우 좋았습니다. 이만 |
| | | 인간은 그동안 실로 엄청난 발전을 했습니다. 컴퓨터, 텔레비전, 스마트폰, 최첨단 의료기기, 각종 전자제품 |
| | | 사람은 참 복잡한 존재입니다. “열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다.”는 옛말도 있듯이 사람은 |
| | | 여러분, 성탄절이 오면 어떤 이미지가 생각나십니까? 성탄절에 얽힌 아련한 추억들이 떠오르십니까? 작가 오 |
| | | 우리거 예수 그리스도를 믿어 거듭난다는 것은 하나님의 말씀에 순종한다는 것입니다.또한 순종한다는 |
| | | 그리스도인이라 함은 그리스도를 믿는 사람들이라는 말입니다 .예수 그리스도를 믿는 이들은 성숙하여 복음 |
| | | 오늘은 현충일입니다.나라를 위해 목숨을 바친 6·25 참전용사들과 호국영령들을 추모하고 기념하 |
| | | 오늘 부활절 및 Happy day 축제에 참여하신 여러분 모두에게 부활의 기쁨과 부활의 소망과 부활의 축복이 임 |
| | | 오늘 본문 말씀의 배경을 보면 세례 요한이 요단강에서 백성들에게 세례를 베풀며 예수님의 오실길을 준비했 |
| | | 여러분 , 혹시 다른 사람이 이렇게 물으면 뭐라고 대답하시겠습니까 ? “왜 교회에 다녀요 ?” 여 |
| | | 20. 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 |
| | | 성탄절은 뜻깊은 절기입니다. 인류 역사의 최대 사건입니다. 예수님의 탄생 사건은 신비로 덮여 있습니다. |
| | | 14세기 프랑스의 철학자 뷔리당은 선택과 결정에 대한 자유의 문제를 이렇게 이야기 했습니다. “굶주린 당 |
| | | 오늘 본문 말씀의 배경을 보면 모세가 80세가 되었을 때 호렙산 떨기나무 불꽃 가운데서 모세에게 나타나셔 |
| | | 믿음으로 모세가 났을 때 그 부모가 아름다운 아이임을 보고 석 달 동안 숨겨 왕의 명령을 무서워하지 않았 |
| | | 이스라엘에 가면 사해가 있습니다. 사해는 염도가 높습니다. 염도가 높으므로 사람이 들어가도 가라앉지 않 |
| | | 영국 작가로서 노벨문학상을 수상한 「러디어드 키플링」이 1894년에 쓴 『정글북』이라는 소설이 있습니다 |
| | | 삼성생명과 조선일보가 은퇴를 앞둔 전국 40, 50대 남녀 500명에게 설문조사를 했습니다. 설문조사의 내용은 |
| | | 어떤 사업가가 있었습니다. 그는 돈을 벌기 위해서 수단과 방법을 가리지 않았습니다. 그래서 돈을 많이 벌 |
| | | 인생을 나잇대별로 구분해보면 이렇게 된다고 합니다.10대는 부모님이 가시는 곳은 어디든 따라나서는 나이 |
| | | 여자들이 화장을 하면 연령대별로 이렇게 된다고 합니다.10대가 화장을 하면 꽃단장, 20대가 화장을 하면 치 |
| | | 이런 이야기가 있습니다. 딸이 시집가는 날 어머니가 머리를 다듬기 위해 평소에 다니던 미장원에 갔습니다 |
| | | 전라남도 진도에 사는 한 할머니가 아침 일찍 고동을 잡으려고 바다에 나갔습니다.아침 일찍 고동을 잡으려 |
| | | 19세기 영국의 유명한 설교가 스펄전 목사님의 일화 가운데 이런 이야기가 있습니다.스펄전 목사님이 교회를 |
| | | 오늘 성탄절날 우리를 구원하시려고 이 땅에 오신 예수님께 모든 찬송과 영광을 돌립니다.오늘 성탄절 및 행 |
| | | 오늘 부활절 및 Happy Day축제에 참여하신 여러분 모두에게 부활의 은총과 부활의 축복이 임하시기를 축원합 |
| | | 어느 날 세 사람이 순례의 길을 가고 있었습니다.그 중에 한 사람이 말했습니다."저는 메카로 가는 길입니 |
| | | '존 올트버그' 의「이성을 넘어선 사랑」이라는 책이 있습니다.이 책에 이런 이야기가 나옵니다.어느 나라 |
| | | 어떤 사람이 여객선을 타고 대서양을 건너서 유럽으로 가고 있었습니다.그런데 2인 1실로 된 객실을 같이 사 |
| | | 어떤 사람이 죽어서 하늘의 재판관 앞에 섰습니다.재판관이 물었습니다. "그대는 예수님을 믿었는가?"그가 |
| | | 어느 여행가가 아프리카를 여행했습니다.그 때 원주민의 도움을 받으면서 여행을 했습니다.원주민들은 먼 길 |
| | | 가버나움 회당에서예수님은 공생애 초창기에 주로 갈릴리 호수 북쪽 어촌인 가버나움에서 활동하셨습니다. |
| | | 우리 개신교회와 로마가톨릭 사이에서 마리아는 일종의 뜨거운 감자입니다. 개신교회는 마리아에 대해서 특 |
| | | 연장선상에 있음19주일에 들어오면 우리는 그 주제가 주님께서 “하나님 우편에 앉아계신 것”에 관한 것인 |
| | | 우리는 선지자로, 그리스도의 증인이 됩니다.우리는 몇 주간에 걸쳐 예수님께서 어떻게 그리스도가 되셨는지 |
| | | 주 예수 그리스도의 사랑하는 성도 여러분!우리는 지난 주일에 하나님께서 “한 본질 안에 세 위격”을 가지 |
| | | 제 34조 세례의 성례우리는 율법의 마침이 되신 예수 그리스도께서 자신의 피흘리심을, 사람들이 죄에 대하 |
| | | 주 예수 그리스도의 사랑하는 성도 여러분!우리는 지난 설교에서 예수님께서 제자들을 부르신 장면을 보았습 |
| | | 주 예수 그리스도의 사랑하는 성도 여러분!어떤 일을 하다가 실패해 본 적이 있으십니까? 공을 오래 들인 일 |
| | | “당신은 이것을 어디에서 압니까?”19문답의 질문은 이렇게 시작합니다. 우리는 18문답에서 우리가 앞에서 |
| | | 서 론주 예수 그리스도의 사랑하는 성도 여러분!오늘은 우리 주님께서 이 땅에 오신 것을 기념하는 성탄주일 |
| | | 엘리사벳이 수태한지 6개월 정도가 지나서(25절, 여섯째 달) 천사 가브리엘이 하나님의 명령을 받아 갈릴리 |
| | | 20문 : 그러면 아담 안에서 모든 사람이 멸망한 것처럼 그리스도를 통하여 모든 사람이 구원을 받습니까?답 |
| | | 제 14주일35문 : “그분은 성령으로 잉태되사 동정녀 마리아에게서 나셨으며”라는 말로 당신은 무엇을 고백 |
| | | 예수님께서 세 가지 비유로 이스라엘의 죄를 책망하시고 멸망을 선포하시다예수님께서 예루살렘에 들어가셔 |
| | | 복음이 전해지는 곳에서는 이 복음을 기쁘게 받아드리는 사람이 있는가 하면, 거부하는 자들도 있습니다. 하 |
| | | 오늘 우리는 본문을 통해서 비록 짧은 생을 살아갔지만, 구원받은 하나님의 자녀들이 이 땅에서 살아야 하는 |
| | | 우리는 지난 한 주간 주님의 고난을 생각하며 고난의 종으로 오신 예수님의 그 은혜와 그 사랑을 이사야 선 |
| | | 뇌성마비 시인 송명희가 쓴 "그 이름"이라는 시를 아십니까? "예수 그 이름, 나는 말할 수 없네. 그 이름 |
| | | 일본 작가 시오노 나나미는 ‘로마인 이야기’라는 책에서 한 가지 중요한 질문을 던집니다. “무엇이 로마 |
| | | 우리가 살아갈 때, 항상 문제를 만나면서 살아갑니다. 그런데 우리의 고민은 그 문제에 대한 반응입니다. 여 |
| | | 오늘 이 시간 예배 가운데 함께 하시는 주님의 은혜가 우리 가운데 충만하시기를 축원합니다. 성경을 보면 |
| | | 오늘 성찬식에 동참한 여러분들 진심으로 축하드립니다. 우리가 한 생을 살면서 먹는 문제는 행복과 직결된 |
| | | 19세기 미국에 로버트 잉거솔이라는 정치가가 있었습니다. 탁월한 웅변가였습니다. 그러나 그는 불행하게도 |
| | | 사람은 어느 누구 예외 없이 누구나 꿈 이야기를 합니다. 어떤 사람은 드러내 놓고 자기 꿈이 무엇인지 이야 |
| | | 강철 왕 카네기의 집무실 한 쪽에는 낡고 커다란 그림 한 점이 걸려 있었다고 합니다. 배 한 척이 모래와 진 |
| | | 오늘 교회에 오신 여러분들을 보니까 얼마나 기쁜지 모릅니다. 여기까지 올 때 얼마나 마음에 갈등과 어려움 |
| | | 사랑하는 여러분! 오늘 교회에 오신 여러분들을 환영합니다. 그리고 주님의 이름으로 축복합니다. 이곳까지 |
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