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검색어(호1:1-)에 관한 기사를 50건 찾았습니다.
1 번째 검색결과 리스트 페이지입니다. |
 | | | 오늘의 주제는 추적입니다. 추적이라는 말은 달아나는 사람의 뒤를 따라 쫓아간다입니다. 예를 들면 적군의 |
| | | 우리가 원치 않는 고난을 당할 때 “왜 하필 나입니까?” 하는 마음이 들 때가 많다. 오늘 본문의 호세아 선 |
| | | 만약에 본인이나 자녀의 결혼을 위해서 가장 좋은 조건을 갖춘 배우자를 찾는다면 어떤 사람을 선택하시겠습 |
| | | (호 1:1-9, 개정) [1] 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로 |
| | | [1] 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 |
| | | [1] 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 |
| | | 1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕 |
| | | 호세아서는 호세아 선지자에게 임한 여호와의 말씀입니다. 호세아라는 이름은 ‘여호와께서 구원하셨다’라 |
| | | 호세아 1:1-111 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 |
| | | 오늘 본문 말씀은 우리가 쉽게 받아들이기 어려운 면이 좀 있습니다 .하나님이 호세아 선지자에게 처음 나타 |
| | | 호세아서는 참으로 마음을 뭉클하게하는 사랑의 이야기입니다. 다른 말로 하면‘하나님의 러브스토리’입니 |
| | | 어느 날 하나님이 호세아에게 음란한 매춘부와 결혼하라고 했다((2절). 이스라엘의 영적인 음행을 경고하려 |
| | | 1-13절, 음행에 대한 심판[1절] 너희 형제에게는 암미라 하고 너희 자매에게는 루하마라 하라. 하나님께서는 |
| | | 서론 열두 권의 소선지서 중 첫 번째 책인 호세아는 주전 760-724년경유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히 |
| | | 1.호세아...호세아는 북 이스라엘에서 예언한 선지자이다. 아모스 선지자보다 조금 늦게 활동한 선지자였다 |
| | | ‘사랑’은 영화나 텔레비전 드라마에서 가장 대표적인 소재이지만, 그런 사랑의 스토리에 반드시 포함되는 |
| | | 이제 겨울이 서서히 물러가고 있습니다. 봄이 가까워지면 교회는 부활절을 준비합니다. 잘 아시는 대로 부활 |
| | | 이 세상의 언어 가운데 가장 오염되고 왜곡된 언어가 사랑이라는 말입니다.원판을 잃어버린 말이 사랑입니다 |
| | | 언젠가 책에서 어느 어머니가 아들에게 이렇게 말씀하시는 것을 읽은 적이 있습니다."이놈아 내가 너를 키 |
| | | 1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕 |
| | | 호세아서에 담겨져 있는 하나님의 그 끈끈한 사랑을 저와 여러분들이 나누기를 원합니다.◑1. 사랑에는 고통 |
| | | 솔로몬 왕의 아들 르호보암 때 나라가 남북으로 나눠지게 되었다. 북왕국의 국호는 이스라엘이라는 이름을 |
| | | 요즘 방영되는 란 드라마는 많은 도전적인 메시지를 주고 있습니다. 그 드라마에 나오는 대통령 후보 강동윤 |
| | | 호세아서의 배경과 메세지 (호 1:1-11)서론 소선지서는 내용이 중요치 않다는 말이 아니라, 분량이 작다는 |
| | | 호세아서의 배경과 메세지소선지서는 내용이 중요치 않다는 말이 아니라, 분량이 작다는 말입니다. 소선지서 |
| | | 소선지서는 내용이 중요치 않다는 말이 아니라, 분량이 작다는 말입니다. 소선지서의 특징은 작은 분량을 가 |
| | | 이에 그가 가서 디블라임의 딸 고멜을 맞이하였더니 고멜이 임신하여 아들을 낳으매So he married Gomer da |
| | | 호세아는 이스라엘 민족의 나라가 둘로 나누어진 이스라엘과 유다 중 북조 이스라엘의 선지자이다. 이스라엘 |
| | | 사람이란 죽음을 앞두면 남의 허물을 덮어주는 관용의 마음이 생깁니다. 평소에는 원칙에 충실하는 사람도, |
| | | 너희 형제들에게는 암미라 하고 너희 자녀에게는 루하마라 하라 (2:1) 호세아서의 주제는하나님의 사랑입니 |
| | | 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 |
| | | 너희 형제들에게는 암미라 하고 너희 자녀에게는 루하마라 하라 (2:1) 호세아서의 주제는하나님의 사랑입니 |
| | | 우리는 이 땅에 태어나서 수많은 사연을 겪으며 살아가야 하는 그림자와 같은 짧은 삶을 사는 연약한 존재입 |
| | | 한국에 주둔하고 있는 미군병사들 중에 한국여인과 결혼하는 사람들이 있습니다. 이들은 복무기간이 끝나면 |
| | | 한 신앙 월간지에서 장애인 남자의 결혼 이야기를 읽은 적이 있습니다. 그분은 사지마비의 중증 장애인으로 |
| | | 미국의 유명한 심리학자인 아브라함 매슬로(Abraham Maslow)는 '요나의 강박관념'(Jonah Complex)에 대해 |
| | | 우리는 지금까지 불신앙을 단지 교회에 나오지 않는 것으로 생각해 왔습니다. 이것은 어느 정도 사실입니다 |
| | | 저는 주일 마다 간절한 소원이 있습니다. 우리 성도님들이 환한 얼굴로감사하는 마음으로행복하게 예배드리 |
| | | 사람은 누구나 아픔을 체험하며 살아간다. 그래서 비관하고 좌절의 눈물을 흘리지만 아픔의 의미는 또 다른 |
| | | 우리는 흔히 불신앙이라 하면 단지 교회에 나오지 않는 것을 불신앙이라고 생각해 왔습니다. 그러나 더 심각 |
| | | 불성실한 관계우리는 지금까지 불신앙을 단지 교회에 나오지 않는 것으로 생각해 왔습니다. 이것은 어느 정 |
| | | yangmuri@hotmail.com지난 아가서 강해를 통해서 솔로몬이 얼마나 슬라미 여인을 사랑하는가를 보면서 하나 |
| | | (호세아강해 1)우리는 지금까지 불신앙을 단지 교회에 나오지 않는 것으로 생각해 왔습니다. 이것은 어느 정 |
| | | 이 세상에 사는 사람들 중 아무런 사연 없이 사는 사람은 아무도 없습니다.수많은 사연을 안고 살 수 밖에 |
| | | 결혼 - 인생에 있어서 가장 중요한 대사 중에 하나이다.결혼을 잘하면 - 행복하지 만 잘못하면 불행하다.결 |
| | | 지금쯤 농촌에 가면 따스한 양지쪽에 말뚝에 매인 소를 볼 수 있다. 그 소는 연신 입을 놀린다. 그것은 먼저 |
| | | 호세아서를 학문적으로 연구하는 몇몇 학자들은 물론이거니와, 오늘 성경을 읽고 있는 우리 가운데서도 많은 |
| | | 성경을 보면, 이스라엘 민족을 가리켜서 하나님과 결혼한 민족이라고 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 민 |
| | | 하나님도 마음이 아프실까요? 하나님도 마음이 아픕니다.하나님도 가슴앓이를 하십니다.하나님의 아들이 십 |
| | | 호세아서를 학문적으로 연구하는 몇몇 학자들은 물론이거니와, 오늘 성경을 읽고 있는 우리 가운데서도 많은 |
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