80)본문:마 14:22-27절
2002-04-16 23:17:10 read : 15919 내용넓게보기. 프린트하기
제목:안심하라 내니 두려워말라
지금 우리나라는 4월 13일에 있을 총선으로 열기가 뜨겁지만, 미국은 11월에 있을 대선으로 분위기가 크게 고조되고 있습니다. 며칠전에 '슈퍼화요일'이라고 불리우는 예비선거에서 각당의 후보가 확정되었습니다. 민주당의 '엘고어' 부통령은 '브래들리' 전 상원의원을 압도적으로 누르고 민주당의 대통령 후보가 되었고, 공화당의 '조지 부시' 텍사스 주지사는 초반 돌풍을 일으키며 자신을 위협했던 '존 매케인' 상원의원의 바람을 잠재우고 공화당후보로 확정이 되었습니다.
아직 11월이면 시간적으로 여유가 있는 것 같은데, 두 후보들은 이미 본선 선거전에 돌입을 했습니다. 왜냐하면 미국 언론이 지난 1996년 대통령선거때 공화당의 '밥 돌'후보가 예비선거에서 승리가 확정된 뒤, 두달간 별다른 유세를 하지 않았기 때문에 결국 클린턴 후보에게 지고 말았다고 분석을 했기 때문에 이들 두 후보는 예비선거에서 후보로 확정되었다고 해서 마음을 놓고 있을 수만은 없습니다. 그래서 곧 바로 본선유세를 강행하고 있습니다.
이순신장군이 12척의 배로 왜척 130여척을 물리친 '명량해전'은 세계해전사에 길이 기억되어질 일입니다. 그런데 이순신 장군은 이 일로 인해 방심하거나 만족하지 않았습니다. 곧이어 왜적이 다시 쳐들어오게될 것에 대비해서 진영을 재정비했습니다. 그리고 마침내 '노량해전'에서 200여척이나 되는 왜척을 다시 물리치는 대 성과를 거두었습니다. 물론 이 해전에서 이순신장군은 전사를 했습니다. 그러나 이 해전의 승리는 '정유재란'이 끝이나는 중요한 계기가 되었습니다.
사사기를 보면 기드온이 300명의 용사를 데리고 미디안의 수십만명을 물리치는 사건이 기록되어 있습니다. 이순신 장군의 '명량해전'이 세계 해전사에 길이 빛날 일이라면, 기드온이 300명의 용사를 데리고 미디안의 수십만명의 병사를 물리친 사건은 세계지상전에 길이 기억되어질 일일 것입니다. 그 전쟁의 승리로 그는 한때 이스라엘의 왕으로 추대되어질 뻔 했습니다. 그런데 이순신장군과 기드온의 다른점은 그가 승리한 이후에 방심했다는 것입니다.
물론 그의 방심은 전쟁에 대한 방심이 아니라 하나님에 대한 방심이었습니다. 즉 그는 금으로 에봇을 만들어 자기성읍에 둠으로 결국 이스라엘 백성들이 그 에봇을 섬기게 하는 실수를 저지르고 만 것입니다. 300명의 용사로서 수십만명의 군대를 물리친다는 것이 인간의 힘으로 가능한 일이겠습니까? 기드온은 처음부터 자신은 '므낫세 집안에서 극히 약한자이며, 아비의 집에서조차도 제일 작은자'라고 말할 정도였습니다.
그런 그가 300명만을 데리고 미디안의 군대를 물리칠 수 있었다는 것은 엄청난 하나님의 기적을 체험한 것입니다. 우리가 잘 알고 있듯이 그들이 어떤 무기를 가지고 싸웠습니까? 사실 무기랄 것도 없습니다. 빈항아리에다, 횃불에다, 나팔을 가지고 갔으니 이게 무슨 무깁니까? 그런데 그것을 가지고도 이겼습니다. 기드온은 하나님의 놀라운 은혜를 체험했습니다. 기적을 베푸시는 하나님의 기적의 현장을 보았습니다. 그런데 그 승리이후, 그는 얼마되지 못해 영적인 침체에 빠졌습니다. 그래서 금으로 에봇을 만드는 실수를 범했고, 결국 그 일은 이스라엘 백성들 전체를 영적으로 타락하게 만드는 계기가 되고 말았습니다.
우리교회에 두 번이나 와서 저녁집회를 인도했던 김서택 목사님은 그의 요한복음 강해집에서 오늘 본문의 제목을 '기적, 그 이후'라는 표현을 썼습니다. 저는 이 제목이 너무도 적절한 표현이라고 생각합니다. 왜냐하면 어떤 큰일을 체험하거나, 하나님의 은혜를 경험하고 난 다음이 우리들에게 매우 중요한 문제이기 때문입니다.
가령예를 든다면, 예수님께서 성령에 이끌리어 40일을 금식하셨습니다. 그런데 금식 이후에 사탄이 찾아와서 예수님을 시험했습니다. 다윗은 전쟁에서 승승장구했습니다. 그래서 더 이상 전쟁터에 직접 나가지 않아도 되었습니다. 시편을 보면 이 모든 것이 다 하나님의 은혜임을 고백했습니다. 그런데 그 이후, 그에게 밧세바라는 여인이 눈에 띄었습니다. 그런데 예수님은 그 시험에서 승리하셨지만, 다윗은 이기지 못하고 죄를 범하고 말았습니다.
우리들이 신앙생활하면서 갈등을 겪는 것중에 하나도 이런 것입니다. 은혜를 체험했으면 그 은혜가 지속되거나, 그 감격을 가지고 계속 살수 있으면 좋을텐데 그렇지 않더라는 것입니다. 조금전에, 놀라운 은혜를 체험하고서 그 체험 때문에 뭔가 할수 있을 것 같았는데 얼마가지 못해 낙심하거나 주저앉아 버릴때가 있습니다. 왜 그렇습니까? 내가 체험한 은혜보다는 내가 지금 부딪히는 현실이 더 크게 여겨지기 때문입니다.
오늘 본문에 나오는 제자들의 문제가 바로 그것입니다. 먼저 본문 22-24절을 보겠습니다. "예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시다 저물매 거기 혼자 계시더니 배가 이미 육지에서 수리나 떠나서 바람이 거슬리므로 물결을 인하여 고난을 당하더라"
이 사건은 예수님께서 오병이어의 기적을 베푸신 사건이후에 일어난 일입니다. 오병이어는 그곳에 모인 모든 사람들에게 특별한 체험이었습니다. 어떻게 물고기 두 마리와 보리떡 다섯개로 5000명이나 되는 많은 사람들 먹일수가 있겠습니까? 마술을 부리는 것도 아니고, 미리 단체로 도시락을 주문해 놓았던 것도 아닌데 어떻게 그 많은 사람을 먹일 수가 있겠습니까? 이것은 적어도 그 자리에 모인 사람들에게는 매우 특별한 체험이었음에 분명합니다.
더구나 그 기적의 현장에 가장 가깝게 있었던 제자들이야 말할 것도 없습니다. 그곳에 모인 사람들이 배불리 먹고도 12광주리에 가득 담을 만큼 남았습니다. 그들은 남은 것을 광주리에 주어 담으면서 흥분을 감추지 못했을 것입니다. 그런데 아직 그들의 흥분이 채 가시기도 전에 주님은 그들을 재촉하셔서 그들에게는 배를 타고 바다 건너편으로 가게 하시고 자신은 산에 기도하러 가십니다.
왜 예수님은 이들을 황급하게 보내고 자신도 그 자리를 피하신 것일까요? 오늘 본문에는 나오지 않지만 요한복음 6장을 보면 이 기적을 체험한 후에 그 곳에 모인 무리들이 예수님을 임금으로 삼고자 했기 때문이라고 기록하고 있습니다. 아마 군중들은 한껏 꿈에 부풀어 있었을 것입니다. 어떤 꿈입니까? 요즘 유행하는 말이 있습니다. "잘 자, 내 꿈 꿔"
멍청한 사오정은 "잘 자, 개꿈 꿔", 허준은 "잠은 잘 자야 되며, 내 꿈 꾸지 않는다면 침을 놓아야겠소".라고 한다고 합니다.
이런 꿈이 아닙니다. 어떤 꿈입니까? 적어도 5000명을 먹이실수 있다면 자신들의 모든 문제를 해결해 줄 수 있을 것 같은 기대감이었습니다. 어쩌면 제자들도 그런 기대감에 적지않게 동요를 하고 있었을는지 모릅니다. 그런데 주님은 그들의 기대감을 뒤로한채, 제자들은 배를 타고 바다 건너편으로 가게 하시고, 자신은 산으로 기도하러 가셨습니다. 왜냐하면 그들의 임금되어 그들이 요구하는 정치적, 경제적, 사회적 문제들을 해결해주는 것이 주님의 목적이 아니었기 때문입니다.
그런데 문제는 여기에 있습니다. 그들이 주님의 말씀대로 배를 타고 육지에서 수리나 떠났을 즈음에 바람이 몹씨 불더니 급기야 큰 파도가 치고, 바다가 그들을 삼킬 것 같은 위험이 닥쳐 온 것입니다. 말씀을 주의깊게 살펴보면 우리는 여기서 이상한 점을 한가지 발견할 수 있습니다. 사실 그들이 바다로 나가게 된 것은 순전히 자신들의 의지라기 보다는 예수님께서 그렇게 하라고 하셨기 때문이었습니다.
어쩌면 그들은 그냥 육지에 머물러 있으면서 조금전에 체험했던 오병이어의 감격을 오랫동안 간직하고 싶었는지도 모릅니다. 그런데 느닷없이 주님은 그들에게 바다로 나가라고 하셨고 주님의 말씀에 순종하여 바다로 나갔더니 파도가 치고, 큰 물결이 일어나서 자신들을 삼킬 것 같은 위험이 닥친 것입니다. 차라리 말씀에 순종하지 않고 그 자리에 있었더라면 이런 고난은 당하지 않았을지도 모릅니다. 그런데 말씀에 순종했는데 오히려 고난을 만나게 된 것입니다. 여러분 이 사건을 이해하실 수 있겠습니까?
우리들은 주님의 말씀에 순종하기만 하면 모든 일들이 잘 풀릴 것이라고 생각하지 않습니까? 내가 고난당하거나 어려움을 당하는 이유는 궁극적으로 주님의 말씀에 제대로 순종하지 않았기 때문이며, 내가 온전한 순종을 하기만 한다면 적어도 나에게 시련이나 고통은 없을 것이라고 생각하지 않습니까? 그런데 지금 제자들에게 어떤 일이 일어나고 있습니까? 고난이 닥친 것입니다. 고난도 보통 고난이 아니라 그들을 집어삼킬 것 같은 죽음의 고난이 그들에게 닥친 것입니다.
이 사건을 이해하실 수 있겠습니까? 그것도 그들은 조금전까지 주님의 놀라운 은혜를 체험했습니다. 기적의 현장을 눈으로 목도했습니다. 그 감격이 아직도 마음속에서 가라앉지 않은 상태입니다. 어쩌면 그들이 쉽게 바다로 나갈 수 있었던 것도 주님께서 조금전에 보여주신 오병이어에 대한 기적이 있었기 때문인지 모릅니다. 은혜를 받았으니 두려울 것이 없습니다. 기적을 체험했으니 말씀에 순종하지 않을 이유가 없습니다. 그래서 바다로 나갔습니다. 그런데 그들을 기다리고 있었던 것은 거친 파도였습니다. 큰 풍랑이 그들을 삼키려 하고 있습니다.
여러분들에게는 이런 경험이 없습니까? 하나님을 멀리 떠나서 생활을 하다가 어떤 계기로 하나님의 은혜를 깨닫고서 주님앞에 새로운 삶을 살기로 결단하고 돌아왔는데 오히려 더 큰 고난을 만나거나, 아니면 여전히 내 앞에 놓인 문제들이 해결되어지지 않은채 나를 수렁으로 빠트리고 있음을 경험한 일이 없으십니까? 기도중에 하나님의 뜻이라고 확신하여 앞으로 나아갔는데 오히려 더 큰 어려움에 빠졌던 일들이 있지 않습니까? 은혜받고 난 뒤, 하나님의 방법대로 사업을 경영하면 하나님께서 축복하실 것 같아 목사님 모시고 개업 예배드리고, 주일날은 문닫고, 교회에서 온전히 봉사하면서 그렇게 생활하는데 사업은 더 어려워지는 것을 경험하시지 않으셨습니까?
부흥사들이 입만 열면 십일조해서 축복받은 사람들의 얘기고, 그래서 나도 그렇게 하면 일이 잘 풀릴 것 같아 당장 사업자금이 어려운데도 십일조를 꼬박꼬박 드렸는데 오히려 더 자금난에 허덕인 경우를 만난 일이 있지 않습니까? 그렇다면 도대체 '말씀에 순종할때'와 '순종하지 않을때'가 어떻게 다르단 말입니까? 아니 어떤 차이가 있단 말입니까? 적어도 말씀에 순종하면 뭔가 풀리는 모습이 보여야 할텐데 풀리기는커녕 더 큰 어려움을 만나다니 이게 있을 법한 얘깁니까?
오늘 제자들이 그런 상황에 봉착했습니다. 그들이 은혜 받은 감격을 가지고 순종하면서 나아갔는데 그들이 만난 것은 파도였습니다. 고난이었습니다. 어디 그뿐입니까? 그렇다면 주님께서 빨리 해결해 주시면 그래도 어느정도 견딜 수 있을 것 같은데 그것도 아닙니다. 주위에 사람들이 이렇게 말합니다. "예수 믿더니 쫄딱 망했구나" "예수 믿어도 별수 없네" 이런 말들은 정말 듣기 싫습니다.
그래도 주께서 빨리 내 생활을 회복시켜 주시면 이런 것 쯤은 이겨나갈 수 있습니다. 주위에서 뭐라고 하든 얼굴에 철판깔고 못 들은척하고 어느정도 지낼수는 있습니다. 그러나 한해가 가고, 두해가 가도 도무지 해결될 기미가 보이지 않습니다. 인생의 거친 파도는 더 거세게 몰아칩니다. 거센 정도가 아니라 이제 얼마있지 않으면 그 파도 때문에 바다에 빠져 죽을 지 모릅니다. 그래도 주님은 아무 응답이 없습니다.
본문 25절에 이렇게 말했습니다. "밤 4경에 예수께서 바다위로 걸어서 제자들에게 오시니" 예수님께서 제자들에게 나타나신 것은 밤 4경이었습니다. 밤4경이라 함은 새벽3시에서 6시경을 가리킵니다. 제자들이 배를 타고 떠날 무렵은 초저녁이었습니다. 오병이어의 사건이 초저녁에 있었기 때문에 제자들이 떠난 시각을 미루어 짐작할 수 있습니다. 그렇다면 제자들은 도대체 바다에서 파도와 몇시간을 싸운 것입니까?
왜 예수님은 좀 더 일찍 그곳에 나타나시지 않으신 것일까요? 산에 기도하러 갔다가 깜빡 잠이 들었기 때문일까요? 아니면 너무 깊은 기도를 하시느라 제자들은 안중에도 없으셨던 것일까요? 왜 밤 4경이 되어서야 제자들을 찾아오신 것일까요? 아마 그들이 파도와 사투를 벌이는 동안 거의 기진맥진해 있었을 것입니다. 이제 더 이상 힘을 쓰고 싶어도 쓸 힘이 없는 상태일 것입니다.
그런데 여기서도 한가지 놀라운 점을 발견할 수 있는데 그것은 그들이 이렇게 여러시간 파도와 싸우면서 바다에 빠지지 않았다는 것입니다. 상식적으로 생각해볼 때, 배에 많은 사람들이 타고 있거나, 이렇게 오랜시간 파도와 싸울때 배가 뒤집히지 않을 수 있겠습니까? 더구나 그들이 탄 배가 오늘날처럼 그렇게 좋은 배도 아니었을테고…, 이런 저런 것들을 종합해서 보면 이들이 바다에 빠지지 않았다는 것이 정말 신기할 정도입니다. 여러분은 왜 이들이 이 오랜시간동안 파도와 싸우면서 바다에 빠지지 않았다고 생각하십니까? 힘으로 버텼기 때문이라고 생각하십니까? 아니면 베드로가 어부출신이기 때문에 파도의 방향을 잘 알고 있어서 그 지식을 가지고 거대한 파도와 맞섰기 때문이라고 생각하십니까?
고린도전서 10장 13절의 말씀이 생각이 납니다. "사람이 감당할 시험밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험당함을 허락지 아니하시고 시험당할 즈음에 또한 피할길을 내가 너희로 능히 감당하게 하시느니라" 제자들을 바다로 나가게 하신 것은 주님이셨습니다. 그들에게 고난을 허락하신 것입니다. 그런데 그 고난의 현장에서 주님은 그들을 지켜주고 계십니다. 비록 지금 당장 모습을 그들에게 나타내 보이시지는 않았지만 그 고난의 현장에서 주님을 그들을 지켜주셨습니다.
사랑하는 성도 여러분!
우리들이 주님께 순종하는 삶을 살아도 더러는 고난이 찾아올 수 있습니다. 그러나 결정적인 순간까지 우리를 몰고 가시는 법은 없습니다. 주께서 우리가 견딜만큼의 고난을 주십니다. 또 견디기 어려우면 피할길을 열어주시는 분이 주닙이십니다. 그런데 어떤분은 이렇게 말씀하실는지 모릅니다. "차라리 고난없이 인생을 살게 하시지 왜 그렇게 하시는가?"라고 말입니다.
주께서 제자들을 바다로 보내시고, 그곳에서 풍랑을 만나게 하시고, 오랜시간동안 그들로 하여금 파도와 싸우도록 내버려 두신 것은 그만한 이유가 있었을 것입니다. 어떤이유겠습니까? 그들은 자신들이 가진 힘으로 파도와 싸워서 결코 이길 수 없습니다. 그런데 파도와 싸웠습니다. 그결과가 무엇입니까? 절망입니다. 좌절입니다. 실패입니다.
누군가가 말하기를 '눈물젖은 빵을 먹어보지 않고 인생을 논하지 말라'고 했습니다. 마찬가지로 고난을 통해 절망과 좌절을 경험해보지 못하고서 믿음을 얘기한다는 것은 모순일는지 모릅니다. 왜냐하면 절망, 좌절, 실패, 이런 것들을 경험해보기 전에 믿음이 무엇인지 온전히 알수가 없기 때문입니다. 조금전까지 제자들은 어떤 환경가운데 있었습니까? 오병이어의 기적을 체험하는 환경이었습니다. 만약 바다로 나가지 않았다면 그들은 그것이 신앙의 전부라고 생각했을는지 모릅니다.
예수님을 따라 다니면서 그들이 보았던 것은 병자를 고치시는 모습입니다. 귀신을 쫓아내는 것을 보았습니다. 산에서는 주옥같은 말씀을 들려주셨습니다. 그리고 오병이어의 기적도 있었습니다. 이것은 그들로 하여금 언제나 흥분과 감격을 가져다 주는 것입니다. 우리가 인생을 살면서 이런 날만 계속 되면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 우리가 살아오는 동안 기쁜날만 있는 것이 아닙니다. 내가 원하는대로 형통한 날이 나를 기다리고 있는 것이 아닙니다. 때로는 전혀 얘기치 못한 일들이 내 앞에 닥칠수도 있습니다. 마치 갈릴리 바다의 풍랑이 전혀 예기치 못할 때 일어나는 것처럼 말입니다. 실제로 여러분들이 그렇게 살아오시지 않으셨습니까?
그때 여러분들의 모습은 어떠했습니까? 조금 전에 누렸던 감격을 그대로 간직할수 있었습니까? 오병이어의 그 놀라운 감격을 여러분의 가슴에 그대로 간직할 수 있었습니까? 대부분은 다 감격과 흥분을 뒤로한채, 고난에 부딪혀 더 괴로워했을 것입니다. 조금전에 경험했던 그 놀라운 능력의 주님을 잊어버렸을 것입니다. 그리고는 자신의 힘으로 해결해보려고 동분서주(東奔西走)했을 것입니다. 그런데 해결이 되어지시던가요? 열심히 밀어붙히니까? 뭔가 여러분들이 의도했던대로 성과를 거둘수 있었나요? 오히려 더 큰 '좌절'과 '실망'만 가지게 되었을 것입니다.
여러분!
내가 주께 순종하는 삶을 살아도 고난은 여전히 다가올 수 있습니다. 우리가 그 사실을 알지 못하면 조금만 어려움이 와도 쉽게 넘어지고 맙니다. 지금까지 제자들은 예수님을 만나서 그의 제자가 된후로도 이런 경험을 해 보지 못했습니다. 그저 좋은 날만 있었습니다. 처음에는 예수를 무시하고 따르지 않던 사람들이 예수의 능력을 경험하고 난 뒤, 심지어 예수를 자신들의 왕으로 삼으려고까지 합니다. 얼마나 신나는 일입니까? 그런데 그렇게 좋고, 신나는 일만 있는 것이 아니라 고난도 있다는 것입니다.
그러므로 우리가 예수 믿고 난 뒤 신나는 일만 있을 것이라고 생각하면 잘못입니다. 물론 예수를 믿는다는 것, 그 자체는 말로 표현할 수 없는 기쁨입니다. 정말 신나는 일입니다. 그러나 내 삶속에서 더러는 예기치 못한 고난이 나에게 다가올 수 있습니다. 그 사실을 배제하면 안됩니다. 제자들은 이 사실을 아직 온전히 깨닫지 못했습니다. 그러니 파도를 만났을 때 죽게 되었노라고 소리를 치는 것입니다.
그리고 여기서 한가지 더 알아야 할 것은 세상을 내 힘만으로 사는 것이 아니라는 것입니다. 사람들은 자신의 힘으로 해결해보려고 하지만 거대한 인생의 파도앞에 맥없이 무너지고 마는 것이 우리들입니다. 그런데 아직도 여전히 자신의 힘이나 능력을 믿고 인생의 파도와 싸워 이겨보겠노라고 거만을 떠는 사람들이 있습니다. 주님은 어떻게 하십니까? 그들이 파도와 맞서서 싸우다 지칠때까지 내 버려두십니다. 그리고 지쳐서 절망적인 상태에 놓이게 될 때 주님은 그때 나타나셨습니다.
그런데 제자들은 그 주님을 보고 어떤 반응을 보였습니까? 26절에 "제자들이 그 바다위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘"이라고 했습니다. 그들이 영적으로 깊은 은혜속에 있다면 이렇게 말하지 않았을 것입니다. 이 밤에 바다위로 걸어오실수 있는 분이 누구겠습니까? 예수님이십니다. 예수님외에 누가 감히 풍랑이 이는 바다위를 걸어오실 수 있겠습니까? 그런데 그들은 그 모습을 보고 예수님으로 알지 못하고 '유령'이라고 소리질렀습니다.
영적으로 침체에 빠진 사람이 할 수 있는 말이 이것입니다. 어쩌면 그들이 '유령'이라고 생각했던 것은 당연한 일인지 모릅니다. 왜냐하면 영적으로 침체에 빠졌기 때문입니다. 파도와 맞서서 싸우느라 기진 맥진해 있기 때문에 그들이 의지할 수 있는 것은 지극히 세상적인 생각들입니다. 세상적인 생각이라면 당연히 바다위를 걷고 있는 물체는 '유령'밖에 없습니다. 그래서 그들은 마침내 두려워서 소리를 질렀습니다.
그때 주님은 말씀하셨습니다. 27절에 "안심하라 내니 두려워 말라" 주님은 파도부터 잠잠케 하신 후에 나타나지 않으시고, 먼저 나타나셔서 '안심하라 내니 두려워 말라'라고 먼저 말씀하십니다. 그 이유가 무엇일까요?
우리들은 환경이 극복되면 모든 것이 해결되어질 것이라고 생각하는 경향이 짙습니다. 그러나 주님은 환경을 극복하기에 앞서 주님의 말씀앞으로 그들을 인도하고 계셨습니다. '안심하라 내니 두려워말라' 절망과 실망속에 사로잡혀 있는 그들에게 주께서 말씀하셨습니다.
여러분! 여러분중에 고난당하고 계시는 분이 있습니까? 낭패에 빠진 분이 계십니까? 아니 인생의 거대한 파도앞에 놓인 분이 계십니까? 그런데 그 인생의 파도가 물러가기를 원하십니까? 고난이 하루속히 지나가기를 소원하십니까? 그렇다면 먼저 주의 말씀에 귀를 기울이시기 바랍니다. "안심하라 내니 두려워말라"는 주의 말씀에 귀를 기울이시기 바랍니다. 정말 우리가 두려워해야 할 것은 내가 만나는 고난이 아닙니다. 어려운 환경이 아닙니다. 눈이 가리워져서 내 인생의 파도앞에 서 계시는 주님을 보지 못하는 것입니다. "안심하라 내니 두려워말라'는 주님의 음성을 듣지 못하는 것이 더 두려운 일입니다.
인생의 파도가 아무리 거대해도 "안심하라 내니 두려워말라"는 말씀이 내 귀에 들려진다면 문제는 반드시 해결되어질 것입니다. 인생의 파도앞에 서 계시는 분이 유령이 아니라 주님이라는 사실을 온전히 깨닫게 된다면 그 거센 파도를 넘어서게 될 것입니다.
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