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    교리공부 제4과/ 하나님의 속성
    2004-05-17 10:24:45   read : 48698  내용넓게보기.   프린트하기


    모든 만물이 그 나름대로 독특한 특성이 있듯이, 하나님께서도 고유한 성품을 가지고 계시는데, 이것을 하나님의 속성(屬性)이라 부른다. 우리는 하나님께서 자신을 계시하셨기 때문에 하나님에 대한 참 지식을 가질 수 있다. 참 지식의 근원은 성경이다.
    ※ 유한한 인간이 이해할 수 있도록 성경이 계시한 하나님의 속성은 다음과 같다
    1. 비공유적속성 (非共有的屬性: 절대적 속성)
    피조물 중에서는 그 유사점을 전혀 찾아 볼 수 없는 신적 완전성으로 하나님의 절대적 특수성, 초월적 위대성을 강조해 주는 속성이다.
    1) 자존성(自尊性)
    자기 안에 그의 존재의 근거와 생명을 가지신다(출3:14, 요5:26). 어떤 피조물에 의하여 지음을 받지 아니하고, 홀로 스스로 있는 자시며(출3:14), 그의 사상(롬11:33-34)과 의지(단4:35, 롬9:19, 엡1:5, 계4:11), 권능(시115:3), 시간, 계획(시33:11), 말씀(사40:8), 성취 등에서 독립적이시며, 모든 것에 절대성을 가지시나 피조(被造)된 모든 것은 그로 말미암고 그에게로 돌아간다.(시94편, 행17:25, 롬11:36)
    2) 완전성 (完全性: 무한성)
    하나님의 본체(삼하22:26, 시18:25, 마5:48)와 모든 속성(지혜, 지식, 선, 사랑, 의, 주권 등. 잠2:7, 잠3:21, 욥37:16)과 목적과 뜻(롬12:2)과 말씀(율법 포함, 삼하22:31, 시18:30, 시19:7, 약1:25)과 권능(욥37:23)과 은사(약1:17)와 나라(히9:11)와 역사(신32:4, 시145:7, 고전13:10)하심이 시간, 공간, 초월, 편재(偏在)등에서 무한하고, 광대(시119:96, 145:3)하며, 충만하며, 온전하여 제한이나 모자람이나 부족이나 치우침이나 지나침이나 결점이 없으신 분 (시139:7-10, 렘23:23, 왕상8:27, 사66:1, 행7:48-49, 행17:28)
    3) 영원성 (永遠性:불변성)
    ① 당신의 완전성에 근거한 그의 자체와 속성이다. ( 느9:5,10,16, 시90:2, 시92:8, 시93:2, 시112:3, 시119:142,144, 시146:6, 사26:4, 사40:28, 히13:8 )
    ② 그의 뜻과(엡3:11) 그의 능력과(롬1:20)과 말씀과(시19:9, 사24:5, 마24:35), 그의 역사(役事)하심과(출15:18) 그의 나라와(시145:14, 단4:3, 마6:13, 눅1:33) 그의 권세와(마6:13) 그의 영광과(마6:13) 그의 자비와(사54:8, 대하5:13) 긍휼 하심과 인자하심이(대상16:34,41, 대하20:21, 스3:11, 시25:6, 136편) 영원.불변하시다.
    ③ 땅 위의 모든 것은 변하나 하나님은 모든 것을 초월 하사 영원히 동일하셔서 목적, 행동, 약속, 계획 등이 후회함이 없으시고, 변경됨이 없으신 영원 불변하신 분이시다. (창9:16, 창17:7,19, 창48:4, 시90:2, 시102:12, 시111:8, 출3:14, 시102:26-28, 사41:4, 사48:12, 겔16:60, 겔46:14, 말3:6, 히1:11-12, 히7:21, 약1:17, 시33:10, 삼상15:29).

    4) 단일성 (單一性)
    신적 성질은 나누어 있지 않고, 나눌 수 없으며, 다른 모든 신들의 존재를 부정하고, 오직 한 분의 신적실유(神的實有)가 계신다는 것을 긍정(肯定)하는 것.(신6:4, 사37:16, 사44:6, 사45:21, 왕상8:60, 신4:35, 막12:29, 요17:3, 딤전1:17, 딤전2:5). 한 속성 안에 모든 속성이 다 있으며, 또 당신의 뜻, 섭리, 보존, 통치가 단일이다.
    2. 공유적속성(共有的屬性: 보편적 속성)
    근본에 있어서는 차이가 있으나 인간들의 속성과 어떤 유사점을 띠고 있는 성품으로, 인간의 속성은 유한하고 불완전하나 하나님은 무한하고 완전하다. 인간의 속성은 하나님께 피동 되어 하나님이 주시는 힘으로 살 때만 온전에 이를 수 있고, 자유와 평강과 희락의 행복한 삶을 영위한다.
    5) 지식(知識)
    지식은 아는 것이다.
    하나님의 지식은 원형적 지식으로 완전, 무한, 광대하면서 동시적이지만, 연속적이지는 않기에 사물을 전체적으로 동시에 보신다.
    하나님께서 독특한 방법으로 자신을 아시며 모든 사물을 아시되, 시간적으로 과거.현재.미래의 모든 것과 공간적으로 영계와 물질계의 모든 것, 존재적으로 하나님 자신과 피조물의 모든 것을 하나 하나 개체 개체와, 전체의 구성및 작용과 결과에 관하여 명확하게 아신다. ( 시94:10, 고전12:8, 삼상2:3, 욥12:13, 시94:9, 시147:4, 사29:15, 사40:14, 사44:22, 롬12:33, 골2:2, 고전2:10-13, 히4:13, 요일3:20 )
    6) 지혜(智慧)
    지혜는 운용(運用) 하는 것이다.
    하나님의 지혜는 모든 지혜의 근원(根源)이다.
    당신의 기쁘신 뜻으로 정하신 목적 성취를 위하여 무한하시고, 완전하신, 당신의 모든 전지 하신 지식으로 사리를 밝히며, 전능하신 능력으로 잘 운용하여 목적. 예정. 창조. 섭리(타락, 보존, 통치, 선택, 유기 등). 구속. 양자(養子). 천국 시민. 성화. 영화. 새 하늘 새 땅 등등, 지극(至極)하고 지존(至尊)한 생명과, 평강과 지복(至福)의 완전한 천체(天體)를 이루신다. (출31:3, 출36:2, 사11:2, 사40:28, 욥37:16, 욥42:2, 고전1:24, 잠3:19, 엡1:17, 시19:1-7, 시33:10-11, 시104:1-34, 롬8:28, 롬11:33, 고전2:7, 단2:20, 엡1:11-12, 엡3:10)
    7) 진실(眞實)
    진실은 옳은 것은 옳다, 그른 것은 그르다 하는 것이다.
    하나님은 참되시므로 그의 계시와 사역이 참되며 신실하시다.
    ( 민23:19, 고전1:9, 딤후2:13, 히10:23 )
    모든 인간의 마음은 거짓되나, 하나님은 거짓이 없고(딛1:2), 그의 말씀은 진리이며(요17:17), 그의 약속은 신실(信實)하다(고후1:20)
    8) 선(善)
    선은 모든 존재에게 유익을 주고, 덕(德)을 주고, 생명을 주는 것이다.
    모든 것을 초월한 당신의 기쁘신 뜻과, 당신의 사랑의 속성으로 모든 존재에게 영원히 유익하도록 섭리(燮理)하시기에 하나님은 선하시고(마19:17, 막10:18), 그 역사(役事)도 선하고, 악(惡)이 없으시다(시36:6, 시104:21, 막10:18, 눅6:35)
    9) 사랑
    사랑은 정(情)을 가지고, 아끼고, 위하며, 복 되도록 육성하는 것이다.
    하나님의 중심적 속성으로 당신이 지으신 모든 것들을, 평강과 희락과 영생이 충만케(요16:27, 롬5:8, 요일3:1)하여, 영원 무궁토록 행복 되게 하도록 만들기 위해, 전지의 지식과 전능의 능력과 은혜와 자비와 인자와 긍휼을 가지시고, 당신의 모든 것을 희생하시는 속성(요3:16, 마5:45)이다.
    10) 거룩
    {거룩}은 분리(分離) 곧 구별을 의미한다.
    인격체나 모든 사물을 상대할 때 당신의 완전하시고, 순결하시고, 무한하신, 지공 지성(至公,至聖)으로 유(類)와 유를, 질(質)과 질을, 가치와 가치를 정평 정가하여, 구별하고 구별하여, 그 이상이 없는 진정성에 도달할 때 거룩이라 한다.
    하나님의 거룩성은 완전하시고, 지존하시며, 절대자이신 당신의 도덕적, 지능적 탁월성 내지는 초월성을 의미한다 ( 출15:11, 삼상2:2, 사57:15, 호11:9 )
    11) 의(義)
    {의}의 기본적인 개념(槪念)은 법칙 또는 기준에 합치(合致)하는 것이다
    하나님의 {의}는 어떤 법을 지키심이 아니고, 그의 완전한 속성 자체가 그의 행동의 표준이며, 거기에 합치되게 하시는 것이다.
    하나님은 그의 속성(屬性)을 거슬려 행하실 수 없는 의로운 분이다 스9:5, 느9:8, 시119:137, 시147:17, 렘12:1, 애1:18, 단9:14, 요17:25, 딤후4:8, 요일2:29, 요일3:7, 계16:5).
    12) 주권(主權)
    주권은 주인의 권리(權利)이다.
    하나님의 주권은 피조물에 대한 그의 절대권인데, 이 절대권 곧 무상대권의 기초는 유일.완전한 그의 본체와 속성들이다.
    모든 피조물의 존재와, 활동과, 그 동작의 결과(생사화복)들이 하나님의 의지와, 그 의지 실현 능력에 근거한다. (마4:19, 신10:17, 대상19:11, 대하19:6, 시22:28, 렘22:5, 마10: 9, 롬9:15, 엡1:11, 계4:11)



    1. 비 공유적 속성이란?
    2. 자존성이란?
    3. 완전성에 무한을 포함시키는 이유는?
    4. 영원성에 불변을 포함시키는 이유는?
    5. 단일성과 유일신의 관계는?
    6. 하나님의 지식과 인간 지식의 차이와 인간이 온전한 지식을 가지려면?
    7. 하나님의 지혜과 인간 지혜의 차이와 인간이 온전한 지혜를 가지려면?
    8. 하나님의 진실과 인간 진실의 차이와 인간이 온전한 진실을 가지려면?
    9. 하나님의 선과 인간 선의 차이와 인간이 온전한 선을 가지려면?
    10. 악(惡)의 정의(定義)와 악이 멸망할 수 밖에 없는 필연성은 무엇입니까?
    11. 사랑의 정의를 말하시오.
    12. 무지 무능한 것, 악한 것이 참 사랑이 될 수 없는 이유가 무엇입니까?
    13. 거룩의 정의를 말하시오.
    14. 하나님이 우리에게 거룩 하라고 하신 이유가 무엇입니까?
    15. "의" 의 정의를 말하시오.
    16. 공의와 행복의 함수 관계를 말하시오.
    17. 주권의 정의를 말하시오.
    18. 하나님의 주권에 대한 우리 자세가 어떠해야 합니까?




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